英歌舞的寓意和象征,潮汕英歌舞历史探源《英歌武》

第10节 仇怨已结

可这一切早就被练承甲洞悉。他厉声大喝:“休想跑!”

话音未落,他一把夺过身旁军士手里的镋钯,胳膊上运足力气,猛地掷了出去。寒光划破夜空,镋钯像箭一样飞过去,扎中雷虎的后腿。皮开肉绽,鲜血喷涌,雷虎一声惨嚎,重重扑倒在地,爬不起来。

练承甲快步冲过去,把刀架在雷虎脖子上,对众人说:“此人涉嫌杀害巡检司的弓兵,咱们得把他押回去审问清楚,也好给何百户和郭县令一个交代。”

军士们还有些迟疑,总旗却明白朝廷律令不能违,权衡了片刻后,命人把雷虎绑了起来,整好队伍,点起火把,便往雷厝围押送。

刚走出不远,陆雄和几个衙役就借着火把的光,骑着快马赶了过来。因大部队还在雷厝围搜查,没时间耽误。他们决定把雷虎横着绑在一匹马的马鞍上,陆雄、练承甲和总旗三个人骑马先行往雷厝围的土地庙赶。

当雷虎被从马上拖下来的时候,雷氏族人一下子涌过来围观。一边是想给官兵施压,另一边也是怕雷虎承认自己就是杀巡检的凶手,那将祸及族人。

陆雄让巡检司的弓兵上前辨认。可雷氏族众一个个怒目圆睁,眼神像刀子一样,无声地警告着——谁要是敢指认,日后必遭清算。所以,就算有人认得雷虎早上杀人,也雷厝围被报复,全都低着头不说话。

郭县令只好亲自过来审问:“你就是雷虎?刚才为什么要跑?平时靠什么为生?是否参与了今早杀害巡检的事?”

要知道,明代的司法最看重口供,没有口供就没法定罪;而公开审判、明正典刑,更是彰显朝廷法律权威和官府治理能力的重要方式。

雷虎喘着粗气,却还硬撑着辩解:“我是雷虎,从没跑过。平时就在铁山砍柴,偶尔挖点铁矿石补贴家用,绝不是老爷说的那种人!而且我们雷厝围和练家寨积怨很久了,今天这事,分明是练承甲公报私仇,想害我!”

练承甲冷冷地从雷虎身上搜出银两,举到灯前:“大家看看,这银子表面有盐霜,明显是从海上弄来的,你怎么解释?”

雷虎咬着牙说:“我平时也在盐场干活,手上沾了盐粒,银子上有盐霜有何稀奇?”

陆雄上前质问道:“我方才在后包厝的灶台下发现了通往竹林的密道,顺着脚印一路追查往铁山。若你们问心无愧,又怎会在家人正做饭的寻常时刻仓皇逃离?”

陆雄也上前质问:“我们刚才从寨里的后包厝灶台下发现了通往竹林的密道,顺着脚印一路追到铁山。要是你们心里没鬼,为什么会在家人正做饭的时候,慌慌张张地跑出来?”

雷虎瘫坐在地上,呼吸越来越微弱。

郭县令见一时没法突破他的口供,就下令:“先将疑犯押回县衙,明日再审。”

可雷虎因伤势太重,血流不止,最终还是断了气。

刹那间,人群炸开了锅。雷震南从人群里冲出来,扑到父亲的尸体前,嚎啕大哭。过了一会儿,他慢慢抬起头,眼神像刀子一样,死死盯着练承甲,眼里全是刻骨铭心的仇恨:“今天的血债,我一定要你偿命!我雷震南发誓,定要让练家寨血债血还!”

此刻,雷氏族人都认定练承甲是借机报复杀人,纷纷围着郭县令要公道,现场的人越聚越激动,怒气冲天,几十个人甚至想冲上去打练承甲。

天色已晚,局势紧张,担心引发民变,郭县令只得下令撤兵。何百户则与二百名千户所的军士护送练承甲先行离开。

雷虎一死,没了对证,雷家的族人总算逃过了连坐之祸。但雷厝围与练家寨之间的仇恨,结得更深了。

【内容简介】《英歌武》分【明末潮普】【乱世练榕】【水浒英歌】三篇共48节,讲述明末清初的广东练江和榕江流域的潮普县衙的捕头陆雄及儿子陆大勇,和兵房书吏练承甲及儿子练英杰,从十多岁的青少年开始到中年期间,经历明清朝代更替的乱世、官府几度易帜、明郑征粮、清初迁界、民间围寨自保,分别成长为维护地方治安的干吏和保卫家园安全的宗族英雄,创造性地藏武于各项民俗活动中发明了英歌,凸显豪族雷厝围与中小村寨的纷争及豪强雷震南人生轨迹,清楚记述明清时期潮汕地区行政和军事体制和运行机制,记述了潮汕人民人生观的转变与建立,以及潮汕地区民俗活动的演变,以及英歌舞在建国后至今的发展,解密潮汕英歌舞的真实来源及其目的,回答了诸如潮汕英歌舞为何有那么多的流派打法、为何潮汕英歌舞会以水浒传人物出现,为何以前的潮汕英歌会有前棚、中棚和后棚,为何潮汕英歌舞看起来总有点战阵和武术的意味,英歌舞与傩舞有什么关系,为何潮汕英歌舞古代民间只称为唱英歌、打英歌、跳英歌、武英歌、茂英歌、敲英歌而不是英歌舞,英歌舞为何时迁要拿蛇,英歌舞真的已经形成几百年了吗,为何以前的英歌队会有的拜太子爷、有的拜田元帅,为何史书上只记载唱秧歌,等等问题,是一本潮汕英歌舞的史诗中篇小说剧本,由中国人文研究者、潮汕人、潮客广府历史作家余源鹏根据潮汕真实历史和英歌舞现实创作,是潮汕人了解潮汕历史人文最方便的捷径。

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