空谷清雅,无人也自芳——个体需求不断得以满足的结果是社会使命的完成

梅、兰、竹、菊被称为“花中四君子”,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格,被刻画在了诗书画卷中。有一个艺术家说,艺术家的使命是以不同的方式看世界,给人以新的视角、新的体悟。

我们每天扮演着不同的角色,父亲、丈夫、老板和员工等,在角色的相互关系中,谁是主角,谁又是配角,还是都在为社会大系统服务。我在很小的时候被老师教导,我是一颗螺丝钉哪里需要就放在那里。再后来被告知,不是让使一个人成为什么样的人,而是使一个人成其人。顺其自然,让自己先成长为自己的样子。我想,应该是心理自我成熟之后,才会出现真正成熟的社会自我。就像艺术家先有了思想,才有了他笔下的诗和花。又像,婴儿在三个月左右才对自己的身体有了认知,很明显婴儿的意识是先于他对他的手脚和他自己的认识的。也许不断地满足个体的各个层面的需要,生理需要、安全需要和尊重需要等,就逐渐构建了一个和谐的心理自我,也就有了独立的思想和品格。当个人需求的满足和心理自我强大时,奉献和完成社会职责就是一个自然的结果,完成社会自我的使命就是自愿的而不是迫不得已。因此,我们在庞大的社会关系中,扮演的各个社会角色就有可能是真实自我的延伸。也可以理解为首先实现自我价值的重要性,然后才是社会和父母对我们的期待,个人价值赋能社会使命。

电影《至暗时刻》讲述了丘吉尔带领英国人民走出黑暗的故事。丘吉尔幼年时不受学校欢迎,考试场场失败,在持续失败中依然保持自己的节奏。正如他的名言,“没有最终的成功,也没有致命的失败,最可贵的是继续前进的勇气。”

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