最近常常利用碎片化时间上知乎，简书，微博等平台看一些碎片式的文章，也偶尔上壹心理平台回答一些错综复杂的问题。
其中知乎有一篇文章和壹心理平台上的一个留言特别相似也特别触动我的内心，说得是一个女大学生，颜值颇高，又精通两门外语和两种乐器演奏，其父母年收入达百万，这样一个条件优越的姑娘却说自己挺自卑的，因为比不过家境、外貌、才艺和学习成绩都比自己更好的同学。
她的言论一发，就有许多吃瓜群众按捺不住激动的心情上去留言表态，大家基本的态度就是：小姑娘你这不是刺激我们吗？或许这就是矫情，或许就是太不知足，如果要上刚上线的话这就叫欲壑难填。
很显然，这就是人与人比较出来的结果。
这位姑娘本身条件已经非同一般，如果不与身边比她更好的人比较，她怎么会产生自卑情绪?俗话说，山外有山，人外有人。没有比较就没有仇恨，有了比较就会有伤害。
实际上，产生仇恨和伤害的是那些玻璃心的人或者他本身就是一个巨婴。
有巨婴心理的人一方面内心很牢固，另一方面却很脆弱。内心的牢固是为了保护其脆弱，一旦受到质疑就会强烈抵触；不能接受非自己预期的对待，一旦遇到这种情况就会陷入忧郁；不能接受挫折，一旦遇到挫折内心就会破碎。
他们活在这个世界上爱和别人比较，读书时比成绩，工作时比职称和职位，老了比儿女是不是有出息，还有一大堆可以比较的东西。比如才华、外貌、财产、地位、房子、车子等一切有形无形的东西。死了还要比墓地。
清明节期间在网上看到一则贴子晒出好多港台国内明星的豪华墓地，其中一名相声名嘴的墓地居然花了好几百万。
他们人生的价值观也许就是在不断比较中而形成的，这是国内著名心理学家武志红所写《巨婴国》里巨婴的表现。
更让这些巨婴心悸的是那些非但家境优越智商又高的人比他们还要努力十倍甚至百倍。
龟兔赛跑的故事大家耳熟能详，从前的兔子很悠闲，可如今的兔子变种了，惹得可怜的乌龟和兔子赛跑，心里总想着让兔子偷个懒，可兔子却永远不打盹，远远把乌龟甩在了后面。再怎么追也追不上了。因为人家是一只聪明勤奋又有点焦虑的兔子。
我只能说这是一只焦虑的兔子，因为它明知道自己速度远远超过乌龟，但还是不放心，怕一不小心被乌龟超越。
这就是如今功利到极致的社会文明现象，人们的心越来越浮躁，同时也越来越焦虑。
话说我某日上微博观望，有人向王小山提一些比较现实的问题，居然连围观群众们都要付一元钱的吃瓜费，可见这个时代已经处处设置付费的门槛。
大家都争先恐后地往富翁榜上拥挤，都想分得一勺一羹来充财富的饥。
越是在这样一个浮躁的空气中，我们更得学会平心静气地去适应这个社会，就如同一个充满空气的漂亮彩球浮出了水面，你越是去按压它它越要往上冒。我们能做得就是好好去观赏这只彩球。任它自由地在水面上下浮动好了。
本来赚钱是件好事，你赚你的辛苦钱，我过我的悠闲生活，大家互不相干，人间万象，世间百态，无须去求同，无须去比较，却可以在不比较或用一个新名词“求异“中活得更自在逍遥。
朱迪恩·维奥斯特是华盛顿精神分析学院的研究员，她写了一本书名为《必要的丧失》，书中作者给出了一种解释：就是“求异”，意思是每个人可以划自己的地盘，不在同一场比赛中竞争，就不会把对方看成对手，每个个体都得到各自想要的东西。所以人人都是胜利者。
著名学者胡适小时候因为父亲过早去世，母子俩在徽家大宅院里过着寄人篱下的生活，面对兄辈和各房妯娌亲戚们，胡适之母常常被他们欺负，更谈不上话语权，可以想象胡适当时的地位和处境是多么不好，但他不与兄弟姐妹们比较，而是利用自己的聪明才智苦读经书，博闻强记，终于依靠自己的勤奋与努力有了出人投地的机会，最后成长为一名举世闻名的大文学家大学者。
受胡适的人生经历启发，我想我们可以根据个人的特点刻画一个具体的自我，一个明显有别于兄弟姐妹的自我，从别的角度出发能使我们不落在他们后边，也能使我们不采用比较和伤害的方式来获取人生的胜利。
龟兔从此就不用再赛跑了，它们在各自的领域里发挥各自的特长，乌龟跑得慢但活得长且悠哉悠哉，它无须和兔子比跑步，因为根本就没法比。如果它能利用自己的长处，活出自已的精彩那不就是一幅非常完美的人生画面?
