端午恰逢高考，是一件颇具象征意义的事情。高考作文题目出来以后，众人争相捧读。今天的高考作文题很多专家和机构都猜中了，广东共青团还连中三元，全国卷三套全中。其实三套卷所考核的内容都是今年大热的家国情怀。而屈原，仿佛就是家国情怀的模范代表。
众所周知，端午节是为了悼念伟大的爱国诗人屈原，因为他在这一天选择了沉江殉国。在朝秦暮楚的战国时代，屈原的忠贞不渝和那些纵横家们的做派格格不入。“长太息以掩涕兮，哀民之多艰”“虽九死其犹未悔兮，岂余心之可惩”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来，这些脍炙人口的诗歌依然震耳发聩。但不少人曾疑惑，屈原为什么要选择自杀？
在《离骚》的开篇中，屈原在自述身世：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。在这几句话中，屈原强调了自己的出身，贵族血脉。父辈赐予我美好的名字，同时给予了极高的期望。屈原一生以振兴国家为己任，楚国于其而言不仅仅是实现个人理想的舞台，而是扛在肩上的责任。舞台丢了可以再次寻找，责任丢了，此生了无生趣。屈原的自杀恰恰是中国士人阶层的贵族责任精神的体现。
无独有偶，犹记得，在电影《泰坦尼克号》中，船即将沉没的时候，船长走进了船长室，选择了和船共存亡，这就是一种担当精神。同理，屈原在听到国都沦陷的时候，也选择了与祖国共存亡。
有人觉得贵族的生活非常惬意，但是贵族既有其光鲜的一面，也有在危险来临时承担更多义务的一面。中国人说“泰山崩于前而色不变”强调的就是当危难发生时，要敢于担当，勇于担当的精神。
屈原的自杀还在于尊严的不可践踏。贵族的基本精神在于自尊。在欧洲贵族里，维护贵族尊严的最基本的行为模式就是决斗。普希金、莱蒙托夫，这些伟大的诗人，他们是都是决斗而死。对他们而言，有一种东西是比生命更加重要的，这就是自尊。自尊是贵族最根本的精神。说到这里，想起历史上的另外一个人——乌江自刎的项羽。杜牧曾经写过一首诗，原文是：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。杜牧的言下之意是项羽啊项羽，你为什么这么傻要自杀呢？
对此，词人李清照写了另一首诗，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。其实，项羽是不可能选择忍辱负重的，因为这与他的出身息息相关，《史记》中记载:项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。贵族精神告诉我们，有一种死比平凡的生更伟大。
贵族的精神还体现在礼仪和风度。苏轼曾写一首词《定风波》，词中的小序非常有趣，“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”与此相映成趣的是2013年，当时的美国总统奥巴马出席户外新闻发布会，恰好下起了雨，随即让士兵帮忙撑伞。这种有失体统的行为引起了群嘲。原因是美国军人是不打伞的，更不会匆忙地避雨。因为这样有失风度。
那么中国人是如何训练贵族风范的呢？我们可以以康熙为例。康熙训练他的太子，早上3点钟起床，读汉文《礼记》120遍，然后这个时候康熙就早朝下来了，因为康熙的早朝是5点。下来以后，康熙就来到太子读书的地方，检查他今天的早上读的功课，检查完了以后。太子继续在汉文师傅的指导之下，读《礼记》，读到大约9点，接下来以后，满文师傅把这个《礼记》的东西再翻译成满文，还有蒙文，要通，就是满汉蒙三种文字，要把《礼记》要通一遍。然后到了11点钟的时候，可以吃中饭了。吃完中饭以后休息一会儿，到了下午1点钟左右的时候，干什么呢，到了1点钟左右的时候，就是做一个贵族子弟必须要有的骑马射箭，就开始练骑马射箭，小太子，这个骑马射箭到下午大概4点钟的时候，康熙又下朝了，康熙会回来陪着他的太子一起搭弓，骑马，射箭，然后要到大概6点多钟吃晚饭，这就是一个小孩子，他要成为一个贵族，每天必须如此。
愿今天高考的学子都是贵族，所谓，士不可不弘毅，任重道远！
