檀香刑

      一次的电火石光,觉知作为大学生,肚里没有一点墨真觉得不太好,从莫言作品中抽选了这本书,从前所接触的也有爱国情仇,也有看着书本内心巨浪滔天的共鸣之情。这本书给我带来的冲击远不止这些。一本很值得令人深思的书,噩梦再也不要重来。

     “檀香刑”高雅的名字确实最恶毒的刑罚。整本书铺展开来的放佛是不见天日的阴阳交界处,鬼魅横行,豺狼虎豹地吞噬一个个鲜艳的灵魂,鬼魅放佛咯咯笑,嘲笑他们的不自量力,睁着眼剖开任人宰割的灵魂,双手捧着新鲜的五脏六腑,转身就点头哈腰贡献给“洋枪”。

       这就是给我的直观感受,这是一部封建皇权的血腥暴力的纪录,这只是列强在中国的一点缩影,也是历史中记载义和团、戊戌六君子等的一个小片段,被巨浪淹没在历史中。我知道战争的残酷,霸权的血腥,只不过不愿接触那时代的历史,这本书直接把我拉到高密县,用手指着给我看,究竟何为檀香刑,究竟何为卖国求荣,究竟何为铮铮铁骨,也让我知道了不管在什么世道的中国,永远都存在让人恨得牙咬咬的无耻之徒。

       小说以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景,讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动。书的开端就让我很难适应,也许是地域文化的差别,我皱着眉听着孙眉娘的独白,也冷眼看着孙眉娘与她干爹高密县令的苟且之事,真的是一阵头皮发麻,无法相信这些蝇营狗苟之事。全文以孙丙,一位高密县的猫戏大师,被处刑前七天为开端,中间穿插着以孙眉娘,赵甲,小甲,孙丙钱丁为自序的故事。书本前半部分,可以说是描绘的晚清自给自足的封建生活状态,直到德国人要通铁路,恐慌带到了高密县。

        大清朝的腐臭之气从刽子手赵甲回忆的一点一滴弥散开来,近乎变态的残忍刑法,清政府的无能,洋鬼子的狂妄,农民的反抗,袁世凯的打压,奏响了这首悲歌。以孙丙为代表的农民企图暴力抵抗洋人。封建迷信终究抵不过先进的洋枪洋炮,最终引来更多的镇压和杀戮,为民请命的官员却用着百姓打造的抢和刀,一刀刀刺进百姓的胸膛。猫腔戏的喵呜喵呜唱出了悲欢离合,放佛是一场大戏,妇人,官员,刽子手,傻子,百姓,洋人,悲壮的历史让人难以平复。可悲可叹,封建迷信,愚昧落后,欺软怕硬构成了那个时代的一场戏。

    “戏......演完了......”一句临死前的呢喃,放佛真的在说高密县发生的一切是一场戏,戏完了,儿童正乘机把桌上的瓜子揣在兜里,看客正拍手叫好,戏子和乐师堆笑拿赏钱......恍若隔世。人生如戏,时光永远不会倒退,仍旧是黑漆漆的高密县,杳无人烟。钱丁记着夫人的绝笔:皇都陷落,国破败亡。异族入侵,裂土封疆。忠臣殉国,烈妇殉夫。千秋万代,溢美流芳。妾身先行,盼君跟上。呜呼哀哉......

    噩梦不要再来......

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