今天来读《初心》第一章——心之自由，莫失莫忘。
人们会常问，我要如何消除烦恼？要怎样去除负面的情绪呢？
其实，烦恼和负面情绪都是要“拿掉”的东西，更是要看清它是不是真实的情感，很多时候 ，那都只是你的想象罢了。
人们经常情绪不稳，心烦意乱，只是因为我们将每个进入大脑的想法都当成了真的，对每件事情都进行猜想，而更多的猜想，会让我们产生怀疑，怀疑会生出更多的怀疑，这是我们的心理运作的方式。只要我们心里产生一个想法，就很容易相信它，因为相信我们就认定它是事实，而一旦我们认定它是事实的话，这件事就回来，不停的影响着我们的情绪。
我们应该理解心灵是什么？心里灵只是一种感官，心灵掌管情绪，就像眼睛掌管世界一样，当心产生意识，我们就开始相信自己的想法，而一旦开始相信自己的想法，烦恼就像门后的妖怪一样，在我们的想象中出现了。
人往好处想，就越想越高兴；人往坏处想，就越想越生气。因为想的人是你，你越想就越觉得像真的。想让心静下来的方法就是自我观察、质疑：这是真的吗？
当我们思考之后 弄清楚很多的想法，并不是真实存在的，而是我们自己“虚拟”的，那么我们的心灵是不是就平静下来了呢？
对一个认定在门后躲着妖怪的孩子，你会怎么说呢？你会要他仔细对你描述那妖怪的长相，你会叫他如何杀掉妖怪吗？但有意义的是需要让他知道妖怪只不过是想象出来的罢了，看清楚这一点他还会害怕吗？
所以很多时候，事情的真相并不是你想的那样。当你真的了解了，才发现自己并不了解。
有这样一个故事，慈惠法师在《谛听生命之歌》中写过一则故事——
多年前有一天星云大师和弟子们下乡参加一场弘法活动，当车子行进过一家餐馆时，大家赫然发现这家餐馆外挂了一个招牌，上面写着“吃小和尚”车里的人都看了，心里很不高兴，这家餐馆真是莫名其妙，什么名字不好取，竟然以“吃小和尚”为店名，真是欺负出家人！
等到弘法活动结束后，车子再次经过同一个地方，大家想把这间店给看个清楚，仔细一看，吓了一跳，招牌竟然变成“尚和小吃”。
原来招牌是横着写的，所以从这头看是“吃小和尚”，从那头看就成了“尚和小吃”，事情真相大白后，车子里的人都笑着说，原来是这么一回事。
没错，事情往往不是你想的那样，仅凭单一的证据或者从片面的认知去下结论，就向着封面去判断一本书的好坏一样，太主观了。
而在我们的生活中，我们事实上不用去猜对方怎么想？因为不管怎样去想，那都是我们自己的想法，而不是事情的真相。
在生活中，我们有时候会爱生气，令我们生气不快乐的原因只有一个，那就是心里错误的观念。人与人之间的每一次冲突都是观念的冲突，你不是对那个人生气，而是对那个人违背了你的观念而生气。
比如说你认为房子应该收拾整洁清洁，当家人没以你的标准保持屋子的整洁，你心里就会不高兴，你认为时间宝贵，做事要有效率那么当你遇到做事，拖拖拉拉的人，你就会很受不了，如果你认为爱就该毫无隐晦，那么当有事瞒着你的时候，你就会发飙。
这些其实并不是外在的事物影响我们情绪的变化，而是因为我们内在的想法引起我们自己的情绪的变化，也就是说是我们内在的观念，引起了我们情绪的变化。
当你要对某人生气时，也要记住是你生气的，不是那个人，而是在于他违反了你的观念，所以你不妨自问到底哪一个比较重要呢，是我的观念，还是我跟那个人的感情？
心理治疗师戴迈尔说的对，不快乐，只有一个原因——心里有错误的观念。那无所不在的观念，让人习以为常，因此从来不会去质疑他。
南传佛教大师阿姜查说：
你们对于事情应该如何？何为善恶对错总有许多看法与意见，你们执着于自己的看法，并为此深受痛苦，但他们不过是看法罢了。
从现在起，请试着不要用“是非对错”来看待事情，而是带着包容的雅量来看待。忘掉你听闻过的一切“这是对的，那是错的”的话，并不是“是非不分”，而非如此，情绪也就无从生起。
当你不再为自己筑起高墙就能减少对立，重获自由。
心灵自由，莫失莫忘。如此，烦恼将会自惭形秽，快乐将会扑面而来！
亲们，早安！
