我们修行第一个就是和啊，你不和，你到这里干嘛来？六祖慧能大师讲了五句话的本来，第一句话叫做本自清净，有没有不和？没有哦，和，圆满的和。第二句呢，本不生灭，没有生也没有灭，生灭是对立，也就是说，没有我的对，也没有他的错，那我对他错，肯定是我的执着，见思烦恼在作怪。第三个本自具足，第四个能生万法，第五句本不动摇。那你看，这是本来有的东西，这是自性，自性的作用，自性能够起这个作用。那么我们怎么修呢？我们首先就要放下这一个六粗的相、我跟一切人事物的对立。

        修行在哪里修？修行就在当下，六根接触六尘境界当中，你起的心、你说的话、你做一个事情。

        衡量的唯一的标准，六根接触六尘境界，你还有见思烦恼吗？你还有执着吗？如果有，你起用的就是阿赖耶，如果放下了，那么特别是把第七识末那转成了平等性智，才有往生的把握。我跟他是平等的，第一个，所有一切的对错好坏是让我转平等性的。为什么出现？是让我转的，从阿赖耶转到平等性智，这个平等性智就是自性。外面的境界是平等的，没有好坏，没有好丑，好丑起于我的心。完全平等的法界，平等境界。你偏偏一定要弄一个好坏对错、是非人我、自他不一这个境界来，那你是不是要下地狱啊？你在破坏佛法，你在破坏六和敬道场，你也在破坏自己的自性。所以这个一定要明白啊，学佛就是一个转境界的过程，你把这个境界转出来了，那你就成就了。

2020年2月7日