1、在此时，任何安慰的话，都看清了死亡的重量。
2、我们练习了，停在痛苦中，痛苦会反应在身心上面。你可以撑得住你陷落在痛苦深渊中的状态，今天我们会持续在情绪中维持住自己。
3、我们在这里停留一下，把画面看的更清楚一点。我协助他详细描绘彼时情景，在医生宣达死亡迫近的那日，他怎么面对妻子，家人，自己，是慢慢接受或是永远无法接受。这些都沉入他内心的深渊，所有出于无能面对痛苦而产生的行为，都在日后转成羞耻，懊悔，自责，侵蚀着他。表面是逃避，里面确是极深的思念。
4、当你想逃开的不是一件事，而是自己，会发现天地之大，却没有能离开【自己】的容身之所，除非买醉、买性、把自己埋入各种瘾的丛林。
5、我们都停了下来，却停不下那过去最需要停下来的时刻。
6、死亡，不只是亡者一个人的事，生者未来仍必须与死的历程共处。每一个决定，该照顾谁的心情？都是难。
7、【你允许我靠近你家里的哀恸事件这过程中，你经验到我协助你释放各种情绪，让情绪还原，情绪就是情绪，无关爱或不爱、尊重或不尊重。你知道我完全没有看轻你们一家人所面对的痛苦。】我叹了口气，【解脱，只是这历程中会出现的一种情绪，但也从未因为有这情绪，就让生者面对死亡容易一点。】
8、从自贬开始叙述，知道看见妻子明白自己为她所做的事，他也明白了妻子的爱，那个时空已不再只有罪疚。他回到了咨商的此刻，显然从这一轮抒发中缓解了出来。疲惫，但似乎轻松了一点。
9、在妻子重病的意外中，你一直经历不知所错，无助，无能感，这是每个人面对这种状况都可能会经历到的，毕竟我们回避死亡比面对生命更擅长。
10、除了死亡带来的失落，最难承受的是面对自己的真相。没了太太你什么都不是，你突然发现你所拥有的家人，生活，生命，几乎都是妻子一手打理出来的，失去了她，你几乎发现自己什么都不会。在死亡面前，要面对自己的不堪，是很难消化的情绪。
烦躁、焦虑的感受会让你想逃避。再被生命逼迫的那么紧的时候，你是用什么让自己好过一点？做什么会让你喘一口气？喝酒、烟、性，你要不要感觉一下，或许会想起一些画面。
11、我希望他懂得：唯一能释放他的还是他自己。
因为你面对了，接受了自己，我们才有机会原谅那时为了转移情绪，所做的任何事。
他没有忘记，只是过去龌龊地让他难以启齿。
我害怕一个人面对。
那接下来，【性】应该是你调节情绪的主要方法。
被羞耻心压的传不过去来，他认同了女儿的责骂，也深深不齿自己无意识逃避痛苦的行为。
你以性转移痛苦的行为，被女儿揭露，让你瞬间醒来，看见自己的不堪。不堪的不只是性，更是自己无能承受痛苦，气自己没用到了极点。
12、我并没有因此振作起来，这才是让我看不起自己的真正原因。
事情来得又急又快，原来就缺乏的能力，会因为振作就能产生吗？我静默着，让老先生充分感觉痛苦。这一个阶段的目的不是让他好过，是让他练习在不好过当中，还能够【在】。
13、我让他持续感觉厌恶感的深度与强度。老先生没有再接话，也没有再哭泣，也没有求助，也没有逃离，就只是让自己在刚揭露出来的自贬感中，存在着。
在这样难受的情境中，存在着，不逃跑，也就是承担。
这也是生命的安排。P190
以上内容，均摘自：吕嘉惠老师，性教育丛书之《心理师，救救我的色鬼老爸》，本书是一本小说，非常好读。
摘录看书时触动我的部分段落共享，喜欢此书的，请大家购买正版书籍，完整阅读。
