史书记载每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。关于妲己的种种记载及传说，妲己纣王是不是真有后世传说中那些近乎反常的做法呢？十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，发掘出土很多殷商时期的遗物，其间的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的很多文字与“卜辞”，使得我们对周代曾经前史状况的知道，远较孔子、司马迁当时所能触摸的资料为多时，才对妲己和纣王的真实相貌，有了挨近现实的评价。首要，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。他准确的称号应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是现实，虐杀比干也有切当的记载，但是砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妈妈的肚皮就有些难以令人相信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪行，底子不切实际，由于商人颇重迷信，任何严重行动，都要求神问卜来决议吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有切当记载的，妲己能够影响的力气，真实微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上百依百顺，干涉到商朝的政治战略；假使妲己在被帝辛宠幸的那些年月当中，具有政治权力，何故有苏氏的一族员，始终就没有能够取得权势呢？妲己的恶名是兴起于渭水流域的雄心壮志的姬姓周部落宣扬的需求，也是宣扬的结果。可悲可叹的是：女人在无法掌握自个命运而不得不变成男性附属品的时分却还要用自个的软弱双肩去撑起这王朝大厦之将倾，前史何其不公！就这么，妲己被演绎成了千古榜首亡国祸水！是偶尔，更是必然！
