在尚未踏进婚姻殿堂的年轻人的理念中，婚姻是男女之间两个人的事，是男欢女爱，两情相悦。他们似乎在拒绝任何力量的参与，希望完全独立地享受婚姻的绝对自由和快乐。
但事实并非如此，所谓绝对的个性的婚姻大概只属于人类的原始状态，自从人类进入阶级社会婚姻就带着深刻的社会属性。亚当和夏娃的时代是爱情的朦胧，其实这种爱太原始了也并不美好。至少还缺少间烟火味。而真正的有意义的婚姻状态是出现在人类进入有文明的社会之后。
所以真正的婚姻（男女之间摆脱了原始的群婚之后的一切婚姻）都带有社会属性。也就是说，婚姻从来就不是两情相悦，男欢女爱那么简单，人类的的婚姻从来就不能是两个人的婚姻。
奴隶和奴隶之间是没有婚姻自由的，而奴隶主和奴隶主之间也不可能是婚姻自由的。
因为奴隶本身没有自由，又何来婚姻自由？奴隶主和奴隶主之间存在着利益的纷争，所以已不可能有真正意义上的婚姻自由。
没有人生自由就必然没有婚姻的自由，所以奴隶是谈不上婚姻的，而奴隶主之间的婚姻也是有严格的压束的。
从《诗经》里我们可以看到，国王的女儿嫁的也是国王的儿子，这就是等级，而且这种婚姻是被婚姻的当事人所认可的。因为这才是理所当然。文姜、宣姜，以及许穆夫人的婚姻都带有政治色彩，而且这种婚姻都是被认可和接受的。
婚姻从来就不是爱情的产物，婚姻是社会发展的衍生物。
王昭君忍屈负重远嫁匈奴，只是为了中原百姓暂时的和平；蔡文姬胡地生子养女只是人生的无奈；杨玉环本可以享受夫爱子孝的天伦，但只因为她嫁进了皇宫而身不由己。
梁山泊想娶祝英台，林黛玉想嫁贾宝玉，这不是一厢情愿，从本质上说这是爱情。如果远离了社会环境，她和他只要两心相悦，彼此相爱他们就可以实现他们的愿望。但是他们不是生活在真空中，他们的周围布满了重重的阻力，而最后只能是悲剧的结局。
人是社会的人，所以我们无法逃避。
千百年来，多少的痴情男女总是在梦求那婚姻的个人属性，追求人性的解放和婚姻的自由，但是世世代代的人又不得不束缚于婚姻的社会属性。
有人把婚姻比喻成城堡，而我们的许多的人大半生都只能在这个城堡中挣扎。因为婚姻从来不是两个人的过家家。正因为婚姻的这种社会属性，所以对待婚姻必须严肃，你的婚姻会牵涉着众多与你相关的人的利益，你的婚姻的成功与失败会让许多人为你关注。
一段成功的婚姻会给你的亲人带来快乐和喜悦，而一段失败的婚姻呢，又会带来什么呢，除了遍体鳞伤还会让众多人失望。
假如我们有一天想从婚姻的城堡里走出来，你会众叛亲离，精疲力尽。
即使是一见钟情又将如何呢，《蜗居》里的海澡和小贝是一对深爱的恋人吧，可是他们的爱情被社会冲击得七零八落。
现代社会，看起来人性是解放了，而事实上，在滚滚的红尘中，在金钱和物欲的寒流中婚姻的个人属性被越来越淡化，而婚姻的社会属性被无限地夸大，这不知是人类的进步还是退化。
但人应该有他的自然性质，婚姻也应该还原于本质，婚姻的基础是爱情，这应该是永远的真理！
只是社会的现实太残酷，别太任性，别把婚姻看得太简单。
