那天看到一部莎士比亚的传记，里面有几句话很受触动——
很多作家站在万神殿外准备进殿。
这时候来了一个人，不和任何人打招呼，昂首走进了万神殿。
这个人就是莎士比亚。
如果我问：什么是有意思的生活，什么才是成功，抑或什么才是感知艺术的最佳方式，什么才是获得真知快速看到成果的捷径……你多半先会去问问维基百科、问问度娘，或者看看公众号的文章，翻几页哲学书。阅读圣贤文章，接受权威的指点，咨询专家的意见，跟随所谓成功人士的活法，然后得出很多问题的答案。但这答案对你来说是不是真的有用的答案，是不是能指导你的实践，是不是真的是你喜欢的答案，我们多数却并不介意，往往轻信、顺从、俯首称臣，默认它就是真理和标准答案。一个简单的问题，我们都难以分辨好恶，我们个体的思想是什么，真实的感受是什么，从没有去聆听和尊重。
世界是先贤、权威、专家的，它也是我们的，并仅属于我们一次的生命体验。尊重自己的情感回馈、感知、心情、独立意志，也就是尊重个体存在的价值本身。只有认为自己是完全有资格和能力去认定评价一件事情的时候，我们才是有独立大脑的人。不权威附体、不唯唯诺诺、不混淆黑白、不人云亦云、不自欺欺人、不矫揉造作、不宿命迷信、不毫无主见、不悲悲戚戚，不操别人的闲心，不凑热闹，如此，定下来，看看自己的世界，走进真实的生活，它就慢慢有你想要的一切美好，你的问题才会迎刃而解。
一、勇敢面对生活中出现的问题，用有意思的方式来权衡和化解
经图书市场调查，如今的畅销书，排在第一的是教辅类，接下来就是大师和和尚说禅理和人生的书，这类书教人们如何放下、看淡、平衡心态。方士的人生系类读物，加上如今的世俗信仰的回升，反应的当下人们的焦虑心理。方外大师本身红尘之外的人，用尘世之外人的智慧消解世俗的苦难，它本来就是群体欲望难以平衡的方法论呼唤。个人欲望无法满足、情绪难以自持、责任感退丧，使太多的人忽视循序渐进的自然法则，总想不劳而获、少劳多获、急功近利，看不到量变和质变之间的积累。不去担责任，不去正确面对问题，不去分析造成困难的原因和因素，而一度想通过捷径，或逃避或漠视或绕离。问题就一直摆在那里，不解决，怎么能觉得生活是有意思的呢?只有不畏惧未知的困难，收获气定神闲的心态，才能有乐趣。
《少有人走的路》中说：“不能及时解决人生的难题，它们就回像山一样横亘在我们眼前。”我们要勇敢地担责，认真地通过正确的方式来解决。如果当下没有能力来解决，就慢慢积累，总有化解的一天。如果真的非一己之力可以解决，就去咨询老师或者参加培训，发挥集体的力量，出谋划策，共同想解决的办法。接受和改变，都是要有好的心态，这种心态，就是不急不躁，不要想通过捷径，慢慢进步，在积累的过程中，我们也能看到自己的改变，不管是心态或拥有持久的行动力上，都会引导你走向有意思的生活。
二、看到自己的兴趣和爱好，找到自己的生活节奏，才会有意思
今天的中国有太多的维度和变量，有看不清的链条和因果，你如果盲目跟随大流，可能终究找不到自己要的快乐的生活，反而陷入迷失和困惑。
犹太预言：“盲人说，我提灯而行，是要你们看见我。”活着，不为自己活，而为假饰而活，伪装的背后还是迷失。除去伪装我们还爱比较。我们在同类类比中，也只看到自己不如别人的地方。当看到周围人成功的时候，总是把它归结为运气、出身、贵人等偶然性因素，全然看不到别人的好。当然，也就忽视了别人在努力过程中投入的时间成本，精力，正确而有效的方法以及持久的行动力。任何的偶然都存在必然的付出，小概率的事件不足以涵盖所谓成功的意义。
不比，找到自己存在的意义，发现兴趣点和能让你产出自信心的事情，多次练习，就会是很有意思的事情。那天路过看到一个小区门口有一个吹塤的阿姨，过来走过来一个小区扫地的阿姨，面对唯一的观众，她讲塤如何排气，讲到了它演奏的难度比葫芦丝要高一些，然后很陶醉地示范。虽有时候说，人生是舞台，但总要分清自己是谁，特定情境的角色是谁，要喜爱上自己的生活，肯定自己的价值，发现自己的好，懂得看到别人的好。这不仅是情调，也是我们对于生活最好的敬畏，认认真真地热爱，勤勤恳恳地耕耘自己的精神家园，你后就会看到处处是有意思的人，比如我昨天坐公交时看到堵车时哼着歌的爱绿植的大爷，就忍不住想他的生活也好意思。
在马丁·路德金的纪念园，有这样一句话：
Darkness cannot drive out darkness,only light can do that. Hate cannot drive out hate,only love can do that.（黑暗不能驱逐黑暗，但光明可以；仇恨不能驱逐仇恨，但爱可以。）
持久地相信美好，用已知的积累去勇敢迎接未知，才是有意思，并有意义的。
每一天，愿我们看到今天镜子中的自己，像是看到了初生的婴儿……
