译文参考自《隐藏的论语》。

解读是个人暂时的浅见。

朝代的更替是必然的规律。但不同的人管理会有不同的效果。

16.2

【原文】

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

【译文】

孔子说：“天下政治清明的时候，制作礼乐和出兵打仗都由天子来决定。天下政治黑暗的时候，制作礼乐和出兵打仗，由诸侯作主决定。由诸侯作主决定，大概经过十代很少有不垮台的；由大夫决定，经过五代很少有不垮台的；由培臣执掌国家政权，经过三代很少有不垮台的。天下政治清明，国家政权就不会落在大夫手中。天下政治清明，老百姓也就不会议论国家政治了。”

【解读】

不同的人管理效果很不一样，其实在这里就会发现，管理能力的确是分高低的，而这也反应在他们所能够达到的职位高度上。

16.3

【原文】

孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

【译文】

孔子说：“颁爵赐禄的大权离开鲁国朝廷已经有五代了，政权落在大夫之手已经四代了，所以三桓的子孙也衰微了。”

【解读】

这也是对上一个分析的印证，如何长久的维持政权是管理者一直在考虑的问题。