他精通六国文字,包括古印度梵文
他是书画大师,他的书法具汉魏六朝气息
他是中国最早使用裸体模特进行美术教学的人
他是中国话剧的开拓者之一,他组织成立了中国历史上第一个话剧团体"春柳社”。
他还是第一个将西方音乐引入中国的人,也是中国景早用五线请作曲的人
他是教育家,弟子中名人辈出。
长亭外,古道边,芳草碧连天…,…”他写的《送别》歌,至今余量缭绕
1918年的正月,杭州西湖,刮着冷风。
西湖白堤的岸边,站着一位僧人和一位年轻女子,他们四目相对,静默无语
风雨中,浪花拍岸,飘来远处寺庙悠长的钟声。
这位僧人,是李叔同,那位年轻的女子,是他的日本妻子。这一年的正月十五,李叔同正式皈依佛门。他的日本妻子听说后,从上海赶到杭州,她抱着最后一线希望,劝说丈夫不要出家。
这一年,是他们相识后的第11年。
1880年10月23日,李叔同出生在天津的一个商人家里,父亲曾是清末光绪朝的吏部主管,后来隐退经商。
李叔同从12岁开始,就学习传统诗书和绘画。在他的幼年,家里经常邀请僧人来诵经,他的乳母也常诵《名贤集》给他听:“高头白马万两金,不是亲来强求亲。一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人。”这样的格言里面,暗藏了许多人生的禅机,描述了荣华尽头的悲哀,而少年的李叔同全都能懂—他的早慧,超然物外的情志已露端倪。
1901年,22岁的李叔同考入上海南洋公学“特长班”,同学有黄炎培、邵力子等。少年才俊济济一堂,恃才傲物,以至于不少教员不敢开课。后来学校请来蔡元培,蔡元培往讲台上一站,台下即刻鸦雀无声。
李叔同26岁那年,母亲去世了,他一改旧式治丧传统,在丧礼上不办宴席只备了些蛋糕沙拉等招待来宾,悼念仪式不用锣鼓唢呐,而用西洋管乐、他自己坐在当时国内罕见的钢琴旁,边弹奏边唱歌,令众亲友目瞪口呆。
李叔同的父亲,早在他5岁时就已离世。母亲病故后,26岁的李叔同觉得
“人生已了无牵挂”,决定寻找自己的新的人生旅程。
那一年的秋天,他离开了中国,东渡日本留学。
到日本后,李叔同剪去了长辫子,考进东京美术学校西洋画科。当时有人报考,只有5人被录取,其中有李叔同和曾孝谷两个中国人。
李叔同开始了西洋绘画的学习,因为学画,他认识了一个女人学习西洋绘画,人体写实是必修的课程,于是,寻找裸体绘画模特,成了李叔同最棘手的问题。
那一年的11月,天气转凉,秋天的日本,四处是古典萧瑟的美景,正在屋檐下练习绘画的李叔同无意中抬起头,给他送饭的房东女儿正好从他身边走过。刹那间,李叔同觉得,她就是自己寻觅已久的模特。
这个温良谦恭的女子,她没有名字,因为关于她的文字记载很少,所以有人猜她叫福基,也有人叫她雪子。多少年前,他是她家的房客,日夜在同一屋檐下相遇,这一天,他终于看住了她,用他洞悉人生的睿智眼神。
李叔同开口请雪子做自己的裸体模特,这个要求让姑娘觉得十分突然,因为在当时的日本,做裸体模特是一件比较害羞的事情,在社会上不被大众所接受。
李叔同没有想到的是,这位日本姑娘很快就答应了他的请求
因为她爱上他了,尽管他在故国家园里有父母安排的妻子,然而,她已然动心,只能爱了。
从此,这位日本姑娘成了李叔同的模特,相同的爱好,彼此真诚相待,两人开始了6年的相依相伴,他们在一方房檐下一起度过了一生中最静美的爱情时光。她细腻温柔的爱和照顾,温暖了一个漂泊在异乡的游魂。一份真实的感情,足以安慰平生。
多才多艺的李叔同,在日本也开始了音乐和戏剧的学习。他编写了一本《音乐小杂志》,在东京印刷,送回上海发行,成为中国第一份音乐杂志。他还与同学一起创办了
中国第一个话剧团体—春柳社。
1907年,春柳社在东京演出了一场新式话剧,演出剧目是《茶花女》,由法国小说家小仲马的名著《茶花女》改编而来。为了排演《茶花女》,李叔同全身心地投入,不仅在经济上出了很大力,舞台背景、服装购置、化妆、排练的费用由他支付,甚至在《茶花女》的演出中反串饰演茶花女玛格丽特。为了演好茶花女,他把留起来的小胡子剃掉了,为了让腰身看起来更像女人,他还几天不吃饭来束腰。
这个戏,由日本戏剧权威藤泽浅二郎担任导演,1907年正月,在东京基督教青年会
新落成的剧场里正式开演,反响异常强烈,一时间,各大报纸纷纷报道,好评不断雪子也坐在观众席里,看着台上的李叔同把玛格丽特悲惨的命运演得如数感人,想到这个男人将来会离开日本,她流下了眼泪。
1911年3月,李叔同即将毕业回国,雪子提出了与他结婚的要求,并请求同他一起回中国。
李叔同非常为难,他很爱她,可是家里已有妻子,他没办法和她结婚。但他把这个日本女子带回中国,安置在上海。这个温婉的日本女子,为了他,甘愿在异国他乡忍受寂寞与孤独,只为心中那一份与子偕老的厮守誓约,却想不到,这
个男人,在带她回到中国后不到几年,就剃发出家,永别红尘。
回国后,李叔同先是在天津直隶模范工业学堂任美术老师,后任教于渐江省立第一师范学校,主讲音乐和图画。
“高高瘦削的穿着整洁的黑布马褂,宽广的前额,细长的凤眼,隆正的鼻梁,威严的表情。扁平的嘴唇两端常有笑涡,显示着爱的表情。讲台上放着点名簿、讲义、讲课笔记、粉笔等。谱表摆着,钢琴衣解开了,琴头上放着一只怀表,闪闪发亮。黑板上早已清楚地写好本课内容。李先生端坐着,上课铃响,他站起身来,深深地一鞠躬,课就开始了这是丰子恺对老师李叔同的描绘
上课时,如果有人看闲书,李叔同看在眼里,不会马上责备。等到下课后,他轻声说:“某某等
”于是这位同学留下。“下次上课时不要看别的书。”说完,他向学生一鞠躬。这位学生马上满脸通红,羞愧得无地自容。
有一年冬天,大雪纷飞,旧上海一片凄凉的景色。李叔同的一位朋友许幻园来到李叔同家门口,喊出李叔同,站在门外说:“叔同兄,我家破产了,我要离开上海,后会有期。”说完,挥泪而别。李叔同看着昔日好友远去的背影,在雪里站了很久很久,然后,他返身回到屋内,写下那首歌:“长亭外,古道边,芳草碧连天
壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒…
《送别》道尽了人间的花开花落,离别之情,以及人生的凄凉之景。
1918年,李叔同作出了至今也让许多人费解的决定。那年冬天,他将半屋西洋油画、美术
书籍送给北京美术学校;将印章送给杭州西
泠印社;将平生收藏的字画装裱之后送给夏
丐尊;将几十年收集的音乐、书法作品送给
学生刘质平;自己带了三件简单的衣服、两
袋梵典,一杖一钵一芒鞋,到虎跑寺落发为
僧,就此走出了喧闹的俗世,隐入佛门。
那一年,他38岁。
从此,滚滚红尘里少了一位翩翩公子
佛门里,多了一位“弘一法师”。
他选择了,从绚烂至极归于平淡
李叔同出家的消息,引起了不小的轰动和猜测,这个的确在红坐中布的男人如何放得下他热爱的画,他的字,他的戏,他的歌?或许,他已然明白华盛宴聚散如梦,悲欢往事转眼成空。那个远渡扶桑,穿了白绸衬衣,系了绝红
蝴蝶结的倜傥少年,从此决定抛却半生年华,守住寂苦,在灵魂的高堂里拾阶而上,从此暮鼓晨钟,古寺深深。
最想不通的,恐怕是雪子了,在上海的雪子听说李叔同准备出家,马上从上海赶到杭州,与他在西湖边会面。在西子湖畔,她苦苦哀求,绝望而固执地凝望着他。
她:“叔同
他:“请叫我弘
她泪流满面:“弘一法师,请告诉我,什么是爱?
他:“爱,就是慈悲。”
李叔同去意已定,送给雪子一块手表:“你有技术,回日本去不会失业
说完这句话,他就离岸登船。
小船一桨一桨划动湖水,在西湖的薄雾中渐渐远去……李叔同没有道一声珍重,自始至终,没有回头。岸边的雪子肝肠寸断,狂哭不止。她后来回到日本,从此再没有任何消息。
因为她没有留下名字,很多年后,曾有李叔同的后人到日本去找过她,但
直也没有找到。
1942年10月10日,弘一法师在福建泉州百原寺写下“悲欣交集”四字之
后,圆寂于温陵养老院,享年62岁。
李叔同
字息霜,别号漱筒;祖籍浙江平湖,生于天津
中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧
方面颜有造诣。从日本留学归国几年后剃度为僧,号
弘一,晚号晚晴老人。
