【晨读:《资治通鉴》[28]“胡服骑射”】

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胡服骑射

【原文】

(周赧王八年)赵武灵王①北略中山之地,至房子②,遂至代③,北至无穷④,西至河,登黄华⑤之上。与肥义⑥谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。

[注释]

①赵武灵王:战国时期赵国的国君(公元前326-前298年在位),“武灵”是他死后的谥号,本名赵雍;在位期间推行“胡服骑射”的改革,使赵国成为当时的强国。

②房子:古地名,在今天河北省高邑县西南。

③代:古诸侯国名,今河北省薇县一带。

④无穷:古地名,从代地北上是广大的沙漠,所以称为“无穷”。

⑤黄华:山名,今地不详,当在山西境内黄河之侧。

⑥肥义:战国时,赵国赵武灵王时的相国,支持赵武灵王的改革,后在“沙丘宫变”中被叛军杀害。

[译文]

(周赧王八年,公元前307年)赵武灵王向北进攻中山国,大军经房子城,抵达代地,再向北至无穷的大漠中,向西抵达黄河,登上黄华山顶,与相国肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马射箭。他说:被愚蠢的人嘲笑,聪明的人是能理解的。即使天下的人都嘲笑我,我也这样做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是带头改穿胡服。

【原文】

国人皆不欲,公子成①称疾不朝。

王使人请之曰:“家听于亲,国听于君。今寡人作教易服而公叔不服,吾恐天下议己也。制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。明德先论于贱,而从政先信于贵,故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰:“臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王熟图之也!”

使者以报。王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦②、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围(hào)③;微④社稷之神灵,则几于不守也。先君丑之,故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘事之丑,非寡人之所望也。”

公子成听命,乃赐胡服;明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。

[注释]

①公子成:赵成,赵武灵王的叔父。

②楼烦:古诸侯国名,善于骑射,主要活动在今天山西省西北一带。

③鄗:古地名,在今河北省柏乡县北。

④微:没有。

[译文]

国人大都不愿意改变服饰习惯,赵武灵王的叔父公子成甚至假称有病,不来上朝。

王派人去说服他:“家事听从父母,国政服从国君。现在我要人民改变服装,而叔父您不带头穿,我担心天下人会议论我办事不公。治理国家有一定章法,以有利人民为根本;办理政事有一套规矩,执行命令是最重要的。宣传道德要先针对卑贱的下层,而推行法令则必须从贵族近臣做起,所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子成拜谢道:“我听说,中国是一个在圣贤教化下,用礼乐仪制,使远方国家前来游观,四方夷族学习效法的地方。现在君王您却舍弃这些传统,去仿效远方夷人的服装,擅改古代习惯、违背人心,我希望您慎重考虑。”

使者回报赵王。赵王便亲自登门解释说:“我国东有齐国、中山国;北有燕国、东胡;西是楼烦,与秦、韩两国接壤。如果没有骑马射箭方面的训练准备,怎么能守得住我们的疆土呢?先前中山国倚仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围淹鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻,所以我决心改变服装,学习骑射,想以此抵御来自四面的灾难,报中山国之仇。叔父您只知保守中原旧俗,厌恶改变服装,已经忘记了鄗城被围的耻辱,我对您深感失望啊!”

公子成改变了自己的想法遵从命令,赵王亲自赐给他胡服,第二天他穿戴胡服入朝。于是,赵王正式下达改穿胡服的法令,提倡全国学习骑马射箭。

[点评]
赵武灵王的胡服骑射,是最适合新的战争形式的一种方式。
胡服的装备更方便,剔除了战争中的那些繁文缛节,让战争更趋向于战争,更具有核心意义。

骑射的方式有三个特点:
一是更灵活,适合所有的战场。车战必须选择战场,必须在开阔的平坦地区,必须列阵。骑射完全不需要这些,在哪里都可以打,非常灵活。
二是速度更快,一匹战马,肯定是比两匹战马跑起来更快的。两匹战争需要一个协调的过程,两匹马的奔跑能力还要一致,对驾车的人要求也非常高。但是一匹马则可以做到可快可慢,收放自如。
三是骑射比步射打击面更宽。因为骑手是在马上,位置更高,视野更宽,打击面显然更强。

其实,这样一种兵种的优点是显而易见,可是,为什么直到战国中晚期,才由赵武灵王全面实施呢?
道理很简单,除了这种兵种对骑兵能力的要求更高外,最重要的,是文化上人们无法接受。中原的人,一直把自己当成是上邦大国,对自己的文化非常自信。日常的礼仪,都是非常讲究的,更何况是穿奇装异服,那更是大家不能接受的。
而赵武灵王之所以能够成功,除了赵武灵王行事作风比较刚劲果敢,又获得了大臣肥义及叔父公子成的支持外,更重要一点是,赵国本身就居住在边缘地区,与中原有一定距离。国内的居民,胡汉混杂,甚至早就衣服乱穿,所受的中原地区拘束较少,所以推广起来,显然容易得多。
也正是赵国有这样的地理优势,胡服骑射也推广了起来,因此,赵国才一跃成为战国中晚期的强国之一。
赵武灵王目光远大、思想敏锐,善于学习应变、取长补短,是我国历史上一位雄才大略的封建君王,是古代屈指可数的军事改革家,为赵国的强盛作出了极大贡献。
世界的变化,带来了观念的更新。观念不再是僵死的。今天是对的,明天就可能是错误;昨天看不惯的,今天却成为一种生活方式。所以,对待一切事物要能适变、能应变。尤其是为政者要慎重结论,决不能以固执己见、因循守旧的态度来判定新生事物,要让实践和时间来下最后的结论,否则,就会像爱因斯坦说的那样,“谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭”。
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