为了当当优惠活动，听从平台推荐凑单买了这本书;为了舒缓一下被工具书紧绷的神经，随性挑了这本书阅读。
《月亮与六便士》，看书名，就觉得应该是一部浪漫的小说，或像《追风筝的人》一样，是一个特定历史时期特殊地域的文化故事。开头读了一半，平实、叙述式的文风，让我甚至翻回目录，以确认这不是序言章节。
就是在毛姆以作家身份“我”的引导下，终于理清了头绪。“我”就是为了记录主人公克里斯特兰而存在，我偶有跟主人公直接打交道，而更多的是通过他人之口，了解到克里斯特兰，是如何抛妻弃子、放弃证券经纪人的优渥生活，来到巴黎开始绘画生涯。他的行为始终怪诞，他不明原因地离开了家庭，不带毫厘，过着凄苦的生活。穷困潦倒至极之时，友善人士帮助了他，他却迷倒了别人的妻子，甚至让对方为他服毒自杀。颠沛流离，他最终定居在原始森林一样的塔希提岛，感染麻风病，双目失明的情况下绘出了穿透人心灵的壁画巨著。最后让土著妻子付诸一炬。
这是一篇理想与现实、物质与精神、神圣与凡俗、出世与入世 的交锋。沉闷的文风，饱含哲学的思考。作为世俗之人，你被克里斯特兰吸引着，你无法理解，他到底受到怎样的冲击才作出那些匪夷所思的决定，你忍不住追看下去，是有什么特殊原因吗？在他眼里，外在都不需要，也根本不在意，不在意穷困，不在意疾病，不在意他人，甚至不在意亲人爱人，他成为了一个完全独立的灵魂。人们讥讽他，看不起他，憎恨他，全都因为不懂他。
现实中有原型，毛姆笔下的克里斯特兰，其实是画家高更。那幅穿透心灵的壁画巨著，暗指高更的名作<我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？>。
艺术启蒙的一点思考
文化很奇妙。从文字中，你能读出跌宕起伏，引发哲学思考；从一段旋律中，能感受喜怒哀乐，中央音乐学院教授周海宏，就给人大写过提案，要求公共场合禁止播放垃圾音乐以降低犯罪率，音乐震慑人心的力量也是不可小觑；如今，从一幅画中，我们开始思考，我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去，画家们为了灵魂上的升华，可以放弃一切。艺术的力量，是极其强大的，这也是如今家长为何如此重视艺术教育的原因。当然，缺乏了艺术教育的父母一代，该怎样以一个求知者的心态，带着孩子去做艺术启蒙，这又是另外一个话题。台湾音乐教育专家郑又慧在《父母是孩子最好的音乐老师》中说，最好的音乐教育离不开脑海中的旋律，最最好的启蒙就是在家中室外多听音乐，如同学说话一样，多听才能有感。日本岛居昭美在《走进孩子的涂鸦世界》中说，绘画并不是像文字那样，只要教，就能会的东西！用来表达想法的形象，别人是教不会的，是自己创造出来的！家长需要守护孩子这种能力，为孩子创造绘画活动的环境和氛围！艺术，需要灵性，需要参透，需要上天眷顾，需要感悟，需要潜移默化。
人生观的一点思考
逃离世俗社会，寻找心灵家园。是这个原因引领着克里斯特兰作出了种种疯狂的举动，也是毛姆带给大众最重要的思考。我们需要经济基础，我们也需要上层建筑。我们是否该屈从于现实，为了五斗米，去看上司的脸色；我们是否有决绝的勇气，断了后路，为了心中所好去追求一段精彩的过往；我们是否该不顾外在眼光，个性由我，只为心中的欢喜。人有时很难做到洒脱。人的选择有时没有对错。《月亮与六便士》中说，“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义……” 对成功、对幸福 理解的标准不一样，于是就有了各种各样的选择。你未必对，他未必错。你未必比别人更聪明，他看似傻乎乎其实是出世情怀。你站在他的位置，也许做出的决定还不及他。
乔布斯伟大吗？伟大，他追求完美，追求艺术与科技的完美结合，他是苹果的灵魂，他也是皮克斯的关键，他毫无疑问用他变态的完美和苛刻推动了产业的进步。但是，他情绪化的人生，让他遭遇了各种起伏，灵魂到达一个层次注定是孤单的。
所有的事物，所有的人，所有的品性，都是多面的，没有绝对的好，没有绝对的差。你无法完全脱离世俗社会，你是一个社会人，你需要社交与金钱。你也必须时刻寻找心灵家园，对人生做出反思，我从哪里来？我是谁？我要到哪里去？我们需要有品性、有爱好、有三观，来支撑着前行，因为我们是人，有情感、有寄托、有信仰。
《月亮与六便士》里有句作者没有直接说出来的话，译者徐淳刚把它备注了出来，有可能是《圣经.马太福音》里的一句“你们不要论断人，以免被他人论断”。页面底端小号字体显示的这句话，给我印象十分深刻。有的人沉浸在世俗社会，有的人沉迷于守护心灵家园，有人执着却也轴，有人随性却又显得懒散。万事无绝对的好坏，人无完人。我们莫要去论断人，以免自己被论断，我们只要做好自己。想想我是谁，我从哪里来，我要到哪里去……
