（本文由国学旁通整理自中华书局印行、梁启超先生所著的《读书指南》，转载请注明出处）
写在前面的话
我想，一个受过中学以上教育的中国人，对于本国极重要的几部书籍，内中关于学术思想者若干种，关于历史者若干种，关于文学者若干种，最少总应该读过一遍。生当今日而读古书，头一件，苦于引不起兴趣来；第二件，苦于没有许多时间向浩如烟海的书从中埋头钻研；第三种，就令耐烦费时日勉强读去，也苦于难得其要领。因此，青年们并不是不愿意读中国书，结果还是不读拉倒。
论语之进阶升级
《论语》为两千年来国人思想之总源泉。《论语》及《孟子》两书。近人多呼为“经书”，古代不然。汉儒对于古书之分类，以《诗》 、《书》 、《礼》 、《乐》、《易》 、《春秋》为“六艺”，亦谓之“六经”，实为古书中之最见宝贵者。次则为“记”或“传”，乃解释或补助诸六经者，《论语》即属此类。又次则为诸子，乃于六经之外别成一家言者，《孟子》即属此类。故《论语》 、《孟子》两书，在汉时不过二三等书籍。
自宋儒从《礼记》中抽出《大学》 、《中庸》两篇，合诸《论语》 、《孟子》，称为“四书”，明清两代，以八股取士，试题悉出“四书”，于是“四书”之诵习，其盛乃驾“六经”而上之。六七百年来，数岁孩童入三家村塾者，莫不以“四书”为主要读本，其书遂形成一般常识之基础，且为国民心理之总关键。
《论语》之内容及其价值
《论语》字字精金美玉，实人类千古不磨之宝典。略举纲目，可分为以下几项。
一、关于个人人格修养之教训。
二、关于社会伦理之教训。
三、政治谈。
四、哲理谈。
五、对于门弟子及时人因人施教(注重个性的) 的问答。
六、对于弟子及古人时人之批评。
七、自述语。
八、孔子日常行事及门人诵美孔子之语。（映入门弟子眼中之孔子人格。）
上文所列第一、二项，约占全书三分之二，其余六项约合占三分之一。第一项人格修养之教训，殆全部有历久不磨的价值。第四项之哲理谈，虽著语不多，(因孔子之教，专贵实践，罕言性与天道) 而皆渊渊入微。第二项之社会伦理，第三项之政治谈，其中一部分对当时阶级组织之社会立言，或不尽适于今日之用，然其根本精神，固自有俟诸百世而不惑者。第五项因人施教之言，则在学者各自审其个性之所近所偏而借以自鉴。第六项对人的批评，读之可以见孔子理想人格之一斑。第七项孔子自述语及第八项别人对于孔子之观察批评，读之可以从各方面看出孔子之全人格。《论语》全书之价值大略如此。要而言之，孔子这个人有若干价值，则《论语》这部书亦连带的有若干价值也。
读《论语》之方法
吾辈对于如此有价值之书，当用何法善读之？
第一，先注意将后人窜乱之部分剔出，以别种眼光视之，免使朦混真相。
第二，略依前条所分类，将全书纂钞一过，为部分的研究。
第三，或作别种分类，以教义要点：如论“仁”、论“学”、论“君子”等为标准，逐条钞出，比较研究。
第四，读此书时，即立意自作一篇孔子传或孔子学案，一面读便面思量组织法且整理资料，到读毕时自然能极彻底极正确的了解孔子。
第五，读此书时，先要略知孔子之时代背景。《左传》、《国语》，实主要之参考书。
第六，此书文义并不艰深，专读白文自行演绎其义最妙。遇有不解时，乃翻阅次条所举各注。
以上六点，为书本上知识方面之研究法。
其实我辈读《论语》之要目的，还不在此。《论语》之最大价值，在教人以人格的修养。修养人格，决非徒恃记诵或考证，最要是身体力行，使古人所教变成我所自得。既已如此，则不必贪多务广，果能切实受持一两语，便可以终身受用。至某一两语最合我受用，则全在各人之自行领会，非别人所能参预。别人参预，则已非自得奥。
要之，学者苟能将《论语》反覆热读若干次，则必能悄然有见于孔了之个人格，以作自己祈向之准鹄；而其间亦必有若干语句，恰与自己个性机针对，读之别有会心，可以终身受持之用也。
《论语》文并不繁，熟读并不费力，深望青年勿荒弃此家宝也。
