世界上有上帝吗？二千多年来一些最聪明的哲学家用很多方式证明上帝是存在的。他们怎么证明的呢？
1､上帝给人类自由意志
圣经上记载，亚当和夏娃因为偷吃了禁果被上帝逐出了伊甸园，从此人类带上了原罪。上帝是全知、全能、全善的，肯定知道亚当和夏娃会偷吃禁果，为什么一开始不去阻止他们？
奥古斯丁的解释是，上帝给了亚当和人类自由意志，所以必须让人类拥有作恶的可能。上帝是善的，而上帝的善表现在上帝对人类的行为要进行公正的赏罚。那么既然要赏罚，前提就是人类必需拥有自由意志，必须能自己选择行善还是作恶，否则人类就不应该对自己的行为负责。
2､万物有因，上帝是最初的原因
世上万事万物都要有另一个事物作为它的原因，有因才有果。因为有因果律的成立，才有了探索科学的基础。牛顿看到苹果落下来，研究其中的原因，就发现了万有引力。阿基米德洗澡时看到水溢出桶外，就发明了流体静力学的阿基米德原理。
探索万物存在的源头，必然有一个最初的原因，这个原因就是上帝。 托马斯完全从逻辑演绎而不是神学教义上推导出上帝的存在。
3､有了上帝的完满，才能认识到个体的不完满
世界是真实存在的吗？会不会是虚拟的，或者是一场梦？笛卡尔思索之后，得出结论，我能对世界产生怀疑，表示我是真实存在的，他提出“我思故我在”
我对世界存在怀疑，意味着我是不完满的，完满了就不会产生怀疑。那么完满的概念是哪儿来的呢？自身不完满，肯定产生不了完满概念，必然来自于一个完满的事物。什么事物是完满的呢？只能是上帝。
4､上帝和我同在
斯宾诺莎认为要建立哲学体系，必须象数学那样找到公设，才能通过逻辑推理出其他公式和原理。首先要找到不依赖于外物而存在的实体，那种自己就能证明自己，是不言而语的，也是外物摧毁不了的，永远存在的实体。那样的实体是无限的、唯一的、不可分的、善的。那个实体只能是上帝。
世间万物，包括人类都是上帝的一部分，所以上帝和我们同在。其他人如果和我作对，因为他们也是上帝的一部分，体现上帝的意志，所以我也要坦然接受。
也有哲学家对上帝的存在进行执疑，他们认为托马斯的证明本身是有问题的。罗素对此反驳说：那什么是上帝存在的原因呢？如果“万事必有因”，那么上帝的存在还要有自己的原因，上帝就要依赖于外物存在，那么上帝就不是全能的。假如说并非“万事必有因”，那我们就允许有事物不依赖原因存在，那么万事最初的原因既可能是上帝，也可以是其他事物。 这反驳听上去像是诡辩。问题是托马斯想靠纯粹的理性证明上帝，那就得服从逻辑规则。而罗素的反驳说明了，托马斯的论证从逻辑上是不成立的。
