三种人三种境界。
一直以来,我把人分成三种,第一种人占70%。一般就是我们所说的俗人。70%的人里,又有底层的中层的高层的。第二种人是占20%,这些人思想境界都比较高,最终成为名人或伟人。第三种人是10%的人,或者更少。他们已经从世俗的观念中,彻底跳出来,什么都不在乎了,达到了庄子的那种境界。一般的人,都是从70%的俗人,慢慢跳到20%的名人伟人,然后再彻底的跳出来。没想到,这个三种人三种境界理解,有时候在教学中也帮我解决了很大的难题。在讲《将进酒》的时候,我就在想,为什么说,古来圣贤皆寂寞?后来我想,那圣贤的人,可能就是我们说的20%的名人或伟人。大部分人是70%的俗人,伟人和名人确实和这些世俗之人格格不入。他们是寂寞的。伟人的思想境界往往已经超出这些普通的俗人。淡泊名利。把金钱视为粪土。所以他们这群人是占少数,他们就感到是寂寞的。讲《归去来兮》的时候,我想陶渊明到底是20%的伟人和名人,还是彻底的跳出来的10%的人。我觉得陶渊明不能算10%跳出来的人。因为他虽然不当官了,但是他内心的痛苦,依然存在。所以仔细探讨陶渊明的作品,有些外面看着是乐观的,但是实质上他依然是痛苦。也就是说很多时候我们探讨,他不做官是逃避现实呢,还是品德高尚,是不是消极的?这也就是他为什么往返官场和普通人之间。不是说他辞了很多次官,又返回去,再去做官,而是实质上他没有彻底的跳出来。他这些思想也不是逃避现实,而是他的品质是高尚所决定的,他高尚的品质就决定了他不愿意和这些70%的人同流合污,但是在晋朝那个黑暗的社会,他又无法改变这种社会现状,他只能选择归隐。这时候有的学生提出把他和周恩来进行了对比,最后得出结论,在东晋那个时期,他是不能起来革命的。而周恩来他所处的时期,就可以为中华之崛起而学习,可以革命。所以陶渊明,在这个思想的矛盾中徘徊,最终选择了退隐,但他的内心一直是痛苦的。这就是为什么他比较喜欢喝酒的一个主要原因吧?
最近上逍遥游,有很多老师和学生都感觉到,不太好理解。庄子属于浪漫主义派,他有大胆的想象,想象的鲲鹏之大,真的不太好理解。用这三种人的理论来去解释这篇文章,我觉得就很好理解。70%的俗人,都是他所说的,有所待的。就是需要靠外力的帮助,才能成功。包括大鹏。是20%的伟人和名人,也是有所待的,但是他们借住的,就需要更大。大鹏鸟,它需要借助的风力更大,它才能飞得起来,第二段讲了小知不如大知,那就是很明显的,70%的人,无论在品德和其他方面都不如20%的伟人和名人。所以20%名人的伟人的品质和想法,是70%的人也无法想通的,也无从了解。我们无从理解这些20%的名人和伟人的志向,就像燕雀安知鸿鹄之志哉,蜩也会嘲笑大鹏鸟的原因。讲第三段的时候,我们可以看出来,宋荣子列子都属于20%的名人和伟人。但故夫知效一乡,行比一乡,德合一君,而征一国者。他们也只能算到70%的俗人的高层。也不能算到20%的伟人和名人。但是,在庄子眼里,这些人都不是真正的逍遥游。而真正的逍遥游就是至人无己,神人无功,圣人无名。就是我所说的10%跳出来的人。但我觉得只有像庄子这样的人,才属于这10%跳出来的人。但这种人呢,他也只能达到精神上的真正的逍遥自在。逍遥游是指的没有任何束缚的,自由自在的遨游。在现实生活中,我觉得没有人能够达到这种。陶渊明,向往美好的生活,就写了桃花源记。他也知道,桃花源记所描写的,这种与世无争的社会,是在现实生活中不存在。所以逍遥游所说的,这种真正的逍遥游,也在现实生活中是不存在的。万物都是有所待的。一切都是有所凭借的。并且都不能够达到真正的,逍遥自由的境界,就是庄子这样的人物,在战国时期,虽然他的妻子去世后,他敲锣打鼓又唱又跳。但是他的物质上依然不能达到他自己所说的,逍遥自在。只能在精神上,达到他所说的,什么都不在乎。跳出了这个圈子,成为我们所说的10%的人。这三种人也就是三种境界。那是70的俗人,只能达到普通的境界。在这个社会生活,是有所凭借的,是为了工作为了家庭不停的努力,追求奋斗。为了更大的目标去奋斗追求。20%的名人和伟人他们品德高尚,已经可能不在乎金钱和名利了。他们已经拥有了名利同时也不缺钱。到第三种境界的10%的人,不管他是否有名有利,他都已经不在乎。就是在精神上,达到了我们所说的逍遥游。
如果按照分的这三类人,三种境界。去理解逍遥这篇文章。同学们好理解,我们也好讲。