备受关注的胡鑫宇失踪事件，在2月初终于尘埃落定。在失踪106天后，胡鑫宇遗体被找到，江西省公安机关公布了调查结果：胡鑫宇死于自杀。而各方将胡鑫宇自杀的原因归结于精神压力过大。
自杀在如今社会并不是偶然事件，据世界卫生组织统计，全球每年有百万人因抑郁症而自杀。
再加上那些遭遇突然打击陷入绝望而自杀的人，更是不计其数。他们在内心悲伤无法排解时，选择了这样一条路。
那些逝去的生命让人觉得惋惜，如果他们在结束自己生命前，能读一读史铁生，或许能缓解、转变下内心的绝望，在觉得活着毫无意义时，能看见黑暗中的一丝微光。
史铁生，二十一岁双腿瘫痪，此后又罹患尿毒症。他一生大部分的时间都在生病，此病未去彼病又起，疾病成群结队地入驻他的身体。看着自己残缺的身子，史铁生曾数次自杀，最后他捡起笔，在写作上碰撞开了一条路，成为当代优秀作家。
史铁生在其作品《自由的夜行》一书中，详细叙述了他生病的经过，以及在无数个日夜领悟出的活着的意义。这本书可谓是给那些仍处于迷茫、绝望的人带来了一些光亮。
01苦难降临
在《我二十一岁那年》文章中，史铁生叙述了二十一岁失去双腿前后的详细情况。
他因为脊髓出现问题，住进了医院。刚住院时，他还抱有自己会好起来的希望，再加上病友们让他暂时转移了对自身疾病的关注，住院的期初，史铁生的心情还不算太糟糕。
然而，几个月过去，双腿不仅没好起来，肌肉还日甚一日的萎缩下去。不仅身体在变化，周围人的态度变化，也在残忍地提醒着史铁生，他的病没救了。
这个时候，医疗技术挽救不了史铁生，他便将希望寄托于神灵。曾有哲人说过：危卧病榻，难有无神论者。
深以为然，不仅史铁生，我也曾亲历过这一切。当现实环境破灭了希望，人不得不寄托于那些虚空中的神灵，无论上帝也好，菩萨观音也好，还是画十字祈祷或烧香拜佛也好，无不是奢望奇迹出现，祈求各路神仙能挽救某人的性命。
史铁生曾希望上帝是在跟他开玩笑，也曾以赌博的方式养莲子，莲子能长出叶来就代表他能好。
但人在注定结局的悲难面前，无能为力。
史铁生最终还是失去了双腿，再也无法站立起来。
春天来了，他只能躺在床上，望着窗外的桃红柳绿，望着鲜花绿树丛里漫步的年轻人，甚至也羡慕一个在草地上散步晒太阳的耄耋老人，只因为这位老人能将脚踩在柔软的草地上，而他甚至已记不起，当初自己踩在大地上是什么感觉了。
这样的活着，其实比死了还难受。史铁生试图自杀好多次，但最终还是选择活下去。
是什么支撑着他活下去呢？有朋友的友谊，也有来自大夫的启悟。
史铁生失去双腿后，无论在乡下，还是在城市的同学，每逢探视日必会去看望他，给他带来外界的消息，带来欢乐和安慰。
而史铁生的主治大夫告诉他，死亡是所有人的归途，活一天就不要白活。这句话给了他指引，虽然他在后来并没打消过去死的念头，但在活着的每一天，史铁生还是尽量去做些事，做的事多了，便有了活的价值感和兴致。
02停止抱怨，接受命运
生命的本质是接受。史铁生在命运突变之际，也曾冤屈、愤怒过，他一遍遍地问苍天，为什么是他，为什么上天要跟他开这样一个玩笑，为什么要让他从此无法行走。
没有人给他答案。
除了接受别无他法。如果不接受，那么心便一直不甘，一直抱怨。既然已成不可更改的事实，不接受不甘心也无济于事，与其让负面情绪一直缠绕自己，倒不如默默吞下这个打击，寻找另一条出路，看自己最终会怎样。
不知谁说过，既然无能力离开，那就要么接受、要么默默提升能力，抱怨是最无济无事的。
《复盘高手》一书作者郑强也说，抱怨会产生一种能量，而能量是可以叠加的，负能量增多会造成人思考的狭隘与偏激。抱怨还会让人形成一种受害者思维，人会变得敏感、愤世嫉俗。
我现在也是这种状况，干着不喜欢的工作，而又无力离开。十来年了，一直如此，也一直抱怨。现在也想通了，既然自己离不开这份工作，那就闭嘴默默接受，接受它的规则，静静培养离开它的能力。
命运的安排或许有其意义，就看自己能否想透彻。命运赐予的苦难，说不定就是改变自己的契机。自古有言：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
也就是说，上天要把重任降临给这个人，必先给他降临一系列苦难，使他受尽困苦，使他性情坚韧起来，增加他原来所没有的才能。
史铁生起初也不明白为什么上天会给他如此苦难，日思夜想也找不到活下去的意义，但在死去之前，还活着就得先想办法填饱肚子。
他尝试过多种工作，最后选择写作，在写作上获得成就之后，史铁生才明白上天赋予他苦难的意义。原来，他可以用一支笔向世人输送价值，他的存在并不是毫无意义。
03写作是宿命
如果没有降临于身的苦难，史铁生不会走上写作这条路，如今世上也少了一位作家。他在悲伤中释然，在痛苦中劈开一条路，成为无数人的励志榜样。
拿史铁生的话来说，他职业是生病，业余才是写作。可这个“业余”却在写作路上获得无数荣誉。如鲁迅文学奖，青年文学奖、传媒文学杰出成就奖，等等。
我几年前看史铁生的《我与地坛》的时候，开头勉强看了一下，便看不下去了，觉得有点枯燥。而隔了几年再来看，才觉得他的文字之优美。
地坛是一座废弃的古园，作者描写了几样事物：
“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏”，“到处的野草也都茂盛得自在坦荡”，等等。
虽然并没有直接说这个古园的破烂，但这些事物处处都突出古园的破旧荒芜。
史铁生在残疾后，找不到工作，找不到去路，而与他同龄的伙伴，正开始大好的、朝气蓬勃的青年时代，无处可去的他只好每天耗在这个古园里，满园弥漫的荒芜，更突显出史铁生的孤独。
园子虽然废弃，但并不影响那些小昆虫在里面逗留，史铁生描写这些小动物，也很有画面感。
如：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。”
这些昆虫的状态如画面一样，在人的脑海里形象生动起来。
不能不说，史铁生的观察细致如微，无论静态还是动态事物，他对它们的描写传神而又不落窠臼。
如果史铁生双腿没有瘫痪，他就不会每天摇着轮椅去古园里透气，也就不会留意身边的这些事物。正所谓，苦难也是财富，所经历的一切都不会是白白经历。他所见的所想的所开悟的，都为以后的写作积累下了素材。
写在最后
成年人的生活，没有谁是容易的。史铁生在残疾之后又身患绝症，却能走出属于自己的一条路，而我们手脚健全的人，好好活着岂不是比他更容易？
卓别林说：“着什么急，早晚会死的！”就算自己对这个世界实在无生可恋了，也不妨听听卓别林的，反正死是早迟的事，再多活几天也没什么关系。
