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修行的根本在于修，在于行，而不在于说。很多修行人修着修着就修别人去了，总想要说服别人，让别人认同自己的修行，这本质上已经走偏了，所有的修行最终都是修自己。自己怎么修呢？
上次分享会，跟一群企业家聊到，关于如何修的问题，广义上说，行住坐卧都是修，时刻安住当下，把自己的念头安住在做的事情上就是修。比如吃饭的时候好好吃饭，但是很多人吃饭的时候看手机，吃饭的时候念头像孙悟空一样十万八千里，这样就是妄念了。
安住当下需要一定的功底，大部分人做不到，不信你回想下，你吃饭的时候，走路的时候，洗衣打扫的时候，念头是不是已经想着其它事情了。
狭义的修行就是持咒，念经，打坐，拜忏等专门的法门修炼。通过这些法门让自己心至一处，也就是一念代万念，这样内心就能清净下来。内心一旦清净，我们就能看清宇宙的实相。
为何要看清宇宙的实相？因为我们念头不净的时候，看到的都是幻象，正如湖面，如果是平静的，倒映出来的天空是真实的，如果有涟漪，肯定是歪曲的，不真实的。我们人生也一样，念头杂乱的时候，犹如不平静的湖面。
有个企业家也一直在修，他以打坐为准。后来我们说到我们最近一直在做拜忏，先做完十万个拜忏，这是基础。结果他就疑惑了，时间有限，到底该打坐呢还是拜忏？
所谓的拜忏就是我们电影里面经常看到的西藏那边一路跪拜这个动作，电影冈仁波齐讲述的就是一路拜忏的故事，人家信仰坚定，能够在外面一路跪拜一年。
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后来这个企业家朋友向他师父请示，师父的回答是一切修行皆以菩提心为核心，以菩提心修六度。菩提心才是所有修行的最终根本，如果失去了菩提心，那肯定走弯路。所谓的菩提心，即是慈、悲、喜、舍。
我们要慈悲别人，以无我的姿势去慈悲别人，拔除别人的痛苦。
所以，真正要修的，是自己的菩提心。从每天做好功课开始，以菩提心为根，定个目标，十万遍咒，十万遍拜忏。哈，如果你想修行，开始行动起来吧。
