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在社会学家看来，每个人从一出生开始，都有着极强的“群居”属性。
社会是群居的社会，人也是“群居”的人。交朋友，混江湖，身处于圈子当中，时时刻刻去为人处世，这是每个人的必然经历。
在人们的刻板印象当中，跟外人保持一定的联系，跟亲人保持亲近的关系，哪一方都不得罪，哪一方都尽量友好往来，才算是会“做人”。
就拿跟“亲戚”保持关系这件事来说，你觉得我们该怎么对待亲戚呢？
有些人觉得，亲戚跟自己有着不可分割的血脉关系，无论双方发生了什么矛盾，都不能翻脸，更不能减少往来。亲密点，热情点，才显得自己重视感情。
有些人觉得，亲戚也就跟外人差不多，如果关系好，那自然可以多往来。而关系不好，又何必往来呢？况且，父母这一代人离开了，很多关系也就断了。
其实，每一方都有自己的道理。只不过，后者的观点让人疑惑，为什么父母这一代离开了，亲戚之间的关系就消散了呢？
一切，都是宗法制度以及人性的问题。而那些选择在父母离开后，就不去亲戚家串门的人，往往是这几类人。
02
第一类人：原本就跟亲戚不熟的人。
有句话是这么说的，一代亲，二代疏，三代不相识。
第一代人，也就是我们的父母，他们跟亲戚的关系，绝对是特别亲近的。而从第二代人开始，所有的关系，就变得淡漠了，哪怕有些人是我们的亲戚，我们都不认识。
其实，中国的血缘关系那是呈现出“树状结构”的。这种结构，只会随着“代代延续”而变得分散开来。
直白一点来说，父母在世的时候，我们还会跟某些亲戚逢场作戏，首先是为了尊重父母，其次是为了走过场。可是，一旦父母离开了，这逢场作戏的行为，就没有必要了。
尤其是对于那些本就跟亲戚没有什么联系的人来说，在他们的眼中，有亲戚和没亲戚，生活也没有什么巨大的变化。这个时候，选择不再串门，也算是互相尊重了。
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第二类人：对亲戚群体无感的人。
一个人，理应跟血脉相近的亲戚打交道。这是传统的“人伦道德”观念。而有太多的人，都在这种观念中“纠结”着，所以活得痛苦。
你跟某个亲戚的关系不好，但你还是勉为其难地跟他相处，甚至多往来，可是，别人也不欢迎你，而你也感觉到不快乐，那你为什么要自讨苦吃呢？
在跟亲戚交往这件事上，我们没必要委屈自己。如果真的感觉不太好，甚至内心不乐意，那减少往来，甚至不再往来，那就可以了。
更何况，如今的通讯那么发达，有什么事儿不能在手机上说，非要到别人家“串门”呢？
当我们想通了这一层关系之后，我们就会对“亲戚”这个群体无感。你不打扰我，我也不打扰你，双方江湖再见，有缘再往来。
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第三类人：搬离家乡的人。
近十几年来，随着社会的发展，城市化的速度越来越快，从小农村，以及从小城市搬到大城市的人越来越多，这就造成了“亲缘关系”的崩塌。
在以往的农业社会，由于环境闭塞，交通不便，所以人们都聚居在某个地域当中，亲缘以及宗族等关系，会愈发兴盛。
可以说，有一部分的亲缘关系，那是“环境”的产物。
当时代发展到了今天，农村当中的中年人以及年轻人，早已去到不同的城市发展，在当地落户生根，哪怕逢年过节，也很少回农村一趟。如此，这血缘关系不就被淡化了吗？
他到了这个地方，有了自己的家庭以及后代，那新的“亲缘宗族”就出现了。而旧的“亲缘宗族”，也就随着父母一代的老去而消失不见了。
所以说，亲戚关系变淡，人们不再喜欢到处“串门”，这是时代发展的必然趋势。
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第四类人：不愿惹麻烦的人。
在你看来，到处“串门”这件事，真的有意义吗？
首先，人们选择到处串门，会引发别人的仇怨。在别人看来，虽然我们是亲戚，但时不时登门拜访，简直让人不得安生。最后，矛盾就出现了。
其次，如今的亲戚早就“变质”了。越是选择来往，别人越是觉得你干扰了别人的生活，哪怕逢年过节往来，都显得特别尴尬。
人，看似是“惹事儿”的生物，可实际上，依旧有着对于“麻烦”的厌恶。在本性的驱使下，每个人都不愿意惹麻烦，只想安安稳稳，平平静静地活着。
试想，你追求平静，我也追求平静，结果不就是“互不往来”吗？
在未来，亲戚串门的事儿，只会越来越少。我想，这并非是某个人的问题，而是观念以及伦理道德的发展。在大环境面前，每个人都只能接受现实。
仅此而已。
文/舒山有鹿
