昨晚夜宿泰古国际酒店，这是这趟旅途中我们住过最好的酒店了，进门布置很有泰国风情。
导游介绍，傣族当年连民族的名称都没有，因为他们毗邻泰国，生活习俗和泰国相近，所以国家就直接在“泰”字旁边加了个“人”，于是就变成了“傣族”。听说，虽然语言有所差异，但傣族人去泰国也是可以正常沟通交流的。所以，西双版纳的各种建筑，也都很有泰国风情。
早上第一站是傣家村寨。
随着象脚鼓点，我们仿效着玉欢的动作，跳着团结舞，进入了村寨。这是一个傣族自然村，村里有120多户人家，都在这里正常生活。
村里都信奉佛教，没有偷盗现象，所以不仅夜不闭户，房子连门窗都不建，十分信赖他人。村里唯一上锁的就是傣族水井了，这里的水井下面铺四层，粗沙、竹炭、银子和过滤布（记不大清了），并且饮用水和洗涤水是分开的。由此可见傣族人对水的重视。
村里弥漫着芒果花和柚子花的清香，玉环带着我们慢慢走，一样一样认草药和植物，如数家珍。释迦、羊奶果、火龙果等到处都是，还跟着她学会了一个冷知识：芭蕉花朝上开的，果子有毒；朝下开的，才可以吃。
傣语里，男生称作“猫哆哩”，女生称作“骚哆哩”，上了年纪的阿伯称作“老波桃”，阿妈称作“老咩桃”，而小孩子则被称作“小龙仔”和“小龙女”。
傣族文字历来传男不传女，女生只会说，不会认；只有男生才会读会写。每个傣族男孩8岁的时候，就要由父母送去寺庙出家，学习文化和编筐等各种技艺，直到5年期满才可以还俗。
傣族之前是母系氏族，所以历来有重女轻男的传统。在这里，女性当家做主，家里的儿子嫁出去，女儿留下来养老。据说，如果一连生了两个儿子，就可以破例再多生一个。运气不好的傣族家庭，养了三个孩子全部远嫁后，就只能作为“五保户”，去寺庙里养老。
因此，傣族的嫁娶制度也是与众不同。在这里，女娶男，男备嫁妆。未婚的傣族少女头插各种花卉，凡是已婚的傣族女性，发髻上的银梳子、腰上的银腰带、手腕上的银手镯都是男生送来的嫁妆。
嫁人以后捕鱼的鱼篓、家里的板凳等手艺活计，也都是由男生亲手编织而成。婚后，妻子生孩子后，3天（生子）或7天（生女）后就开始挣钱养家，而丈夫“坐月子”，在家里打点日常生活，洗洗涮涮，带孩子。
一路上，看到寨子里的男人们坐在家里，低着头玩着手机带着孩子，或者擦车、进鸡圈喂鸡，也是一种很新奇的事情。
这个村寨有不少做银饰的手工匠人，这里也是旅行团全程唯一一个标注的购物点了。对于购物，我倒是不排斥，环境和谐愉快就好。这里买的银子，可以用高温喷枪来验证是否雪花银，不知这是不是符合科学道理？
小市集的水果鲜灵灵，买了一堆菠萝蜜和甜心果。甜心果像硬的柿子，赛蜜甜。
下午去森林公园，这里以热带植物出名。几百只孔雀集体从山上盘旋而下的场景让人极其震撼，而猴园里的小猴儿也憨态可掬。
见到了八宝树、榕树、芭蕉树的树种，不少都是三级古树，有三人合抱粗细，古木参天。看到一株长相酷似观音的榕树，居然很有点葳蕤生姿的感觉。
西双版纳一到出太阳以后，气温就变得格外酷热。在三十几度的环境中，我穿着连衣裙，在车里靠空调生存，想到现在其实是冬季，就觉得这事儿魔幻得不行。
排一个多小时的队去参加澜沧江游轮赏景。澜沧江流到境外就被称为湄公河，因为众所周知的原因，十分出名。
第一次见到要过安检和实名制认证的游轮，大概是因为边境的关系。船上的安保人员格外多。
船上安排了水果餐，还有民族演出。这次出场的是佤族的甩发舞、拉祜族的狩猎舞，居然没有和前几天重合。托着这些文艺表演的福，倒是让我认识了不少云南的少数民族呢。
江水本身什么可取之处，和其他游船没有什么区别。
晚上去爱尼族的餐厅吃饭，伙食挺不错，借着机会给妈妈过了生日。
饭后赶去喃呢热带温泉，再匆匆赶去嘎洒机场候机。突然发现买的菠萝蜜带不走，又开始站在机场大快朵颐。
昆明，我们要回来啦！
