文/小而不才

怎么办，刚离开家就开始想家了，那六七日假期怎的一眨眼就成了过去时呢？想家，心里淡淡的酸，不知妈妈在家是否会因突然少了碎碎念的人儿而不适应呢？

一个人下了火车，上了公交车；下了公交车，一个人在校园里走；走回寝室，发现还是只有我一个人；泡一碗泡面，打开视频，看了一会儿又默默关掉；拿起钢笔，翻开笔记本，用文字描述着被世界抛弃的感觉，自己可怜着自己。

写着写着，突想起傅雷先生在《一九五五年一月二十六日：赤子之心》家书中写下的名句：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界。”再回看自己刚写下的一行一行又一行，不由惭愧，这些自作矫情好在是写下来的，不是说出去的，否则真是羞！

说到“赤子之心”，人们总是谈及、引用，但又有几人能理解到傅雷先生这般境界呢？曾我只知其为赞誉，用来夸人热爱生活、纯真善良、宁静淡泊、充满好奇心亦富有想象力，似乎所有的美德均可以“赤子之心”来替代。后来，读过了便知晓了，那“赤子之心”真真是我对更高层面的内心世界的追求和渴望啊！

快节奏的时代下，人们更追求一种“慢”和“静”的状态，开始对自身情绪体察入微，进行详尽的定义和区分，例如孤独和寂寞。我翻看资料去明确“孤独”的含义，说：所谓孤是自成世界的一种独处，是一种完整的状态，是灵魂的放射，是理性的落寞，是不能替代的美丽。当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他可以宽纳一切，安静其自得其乐，哪怕面对的是生与死。

我想，当代对“孤独”的理解便是傅雷先生表法的“赤子之心”了，那么，那段名句更符合现代意义的表达，或许是这样的：赤子便是不知道寂寞的。赤子寂寞了，会创造一个世界，叫孤独。

孤独者是生活的战士，是真的勇士，如鲁迅先生纪念刘和珍君写下的“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”那般，真的勇士坚持着自己用生命定义的正确与伟大，无论是哪一种。

我曾高估自己，误判为一名孤独者，现在看来不过是间歇性的伪孤独者罢了。

那段时间，我每天读书写字、晨读锻炼、节制饮食、规划生活，为了在一段伤痛中痊愈。孰不知，自律的生活没能成为我的良药，反倒是另一大挫折当头一棒，把我打懵，措手不及，我在一日一日的煎熬中竟慢慢蜕下了那层稚嫩的皮，连同上一段的的痛苦一并除去了。经历了一劫，我却没有在各个方面更上一层楼，而是怀抱了一颗“今朝有酒今朝醉”的洒脱。

我把那些自由发展的行为叫人之本性，付出力量去掌控的叫自律。我就在这本性的牵引下生活了六月有余，现在我看着自己脂肪堆积的肚子、空白的读书笔记和没有更文的写作平台，我苦笑。

自己总发誓以后要过得好，有钱、有时间、有精力、有人爱，可这就是真的是我想要的“好生活”吗？那些有形（物质）和无形（时间、健康和爱）的财富固然重要，但对生活的态度才是王道，每天有所期待会不会更踏实呢？

我是罗胖的铁粉，他说的话我总是拿小本本记下来，他提到一个名词叫“具身认知”，主要指生理体验与心理状态之间有着强烈的联系。他现在减肥减了十几斤了，最大的好处是对自己满意，其实，人放纵自己，吃的很饱，心中就会有各种懊恼，但是你每天节食，一点点减肥，你会对自己很满意，你各个方面感觉自己都在走上坡路。

细数现在能让我对自己满意的生理体验有：

1、能高效地在实验室学习；

2、能在一个地方有一种状态写出文章；

3、能从爆炸的信息蘑菇云里找到触动心灵的段落；

4、能服饰得体、妆容适宜地出门；

5、能在寂寞时有心上人陪；

6、能在想妈妈时给家里打一通电话；

7、能有两三知己、三五好友。

歌词里唱“幸福是过去的，未来的”，总以为现在是平淡无奇，或是痛苦折磨，但二三十年后我回想这时，会不会感叹自己没好好珍惜，恨没有时光机回到现在，告诉自己好好珍惜，你是最幸福的。

既然这样，我就替未来的自己告诉现在的自己：你是最幸福！

我知道，现在还是很难体会，也很难真正地珍惜，可是我真的想在更高层面上看到自己，不想以后自己对自己说：“对不起，都怪我没努力”。