“奋而不争”，第一次看到这个词是在一篇写张震的文章里面，对张震没有太多的了解，只是记住了张震说的一句话：“拍电影，就是为了让人生有更多的可能”。前几周，因为关了朋友圈，对“奋而不争”有了新的体悟。
关了朋友圈，非常有趣的一点是：它能让你更好地意识到你的朋友圈中，谁对你重要，因为想要了解朋友的动态，只能通过手动进入他们的微信主页。Bingo，就是因为这样，慢慢地我发现，能让我主动想要去看他们朋友圈的人，要不就是我关心的人，要不就是有趣的人。这样，你其实就是在把时间花在了你觉得重要的人的身上。
然而，最有趣的一点却是，在我每发一条状态的时候，我能窥视自己小小的内心，问问自己，你发微信状态的时候，是处于一种怎样的心理？当我这样问自己之后，我从一个喜欢发微信状态的人，变得没有那么想发的欲望了。于是，一切似乎就变得有趣了。
觉得微信朋友圈，潜在是利用了人们的三种心理：记录生活，分享有趣的事物和想要获得别人赞同。而似乎现在，第三种心理或者说是一种“秀”的心理成分更大了。旅游晒风景，情人节秀恩爱，结婚晒幸福等等。每每看到这些状态，我都会点赞，因为总是觉得这是一种快乐的分享，和对于他人努力成果的认可，是一种正能量的传播。但是当我前几天自己想要发一个状态的时候，我猛然觉得，让别人知道你此刻的心情，有那么重要么？或者说获得别人的认可，有那么重要么？于是，我仍然是发了状态，只不过，设置成了私密照片，只是为了记录生活。于是我总结了以下三条：
第一：生活是自己的，如人饮水，冷暖自知。发个状态，对生活实质没什么改变。拿情人节做个比方，你们的幸福会因为发了个照片大家都知道你们多恩爱而更多或者更少么？日后该吵架的吵架，该分手的分手，不会因为你秀了个大红玫瑰而少吵少分。而真正对的人，真正有感情的人，就算把大红玫瑰换成一根狗尾巴草，也能过得恩恩爱爱。但是看到这样秀恩爱的状态，我还是会点个赞，因为点个赞能让他们开心。
第二：我渐渐发现，人们越是想显示自己拥有什么，其实内心就越缺少什么，越是要掩饰内心的匮乏。就像那句话说的：愚者多言，智者不语。小时候，每当大人说我们有什么缺点的时候，第一反应往往是反驳，并且极力想证明自己是对的，他们是错的。而往往这种情况下，越想要显示自己是对的，最后反而显得理亏。人们往往想极力去证明或者彰显自己没有的东西，因为真正拥有的东西大家都能看到。就像扎克伯格，拥有市值2500亿的Facebook，却依然终年穿着他的灰色T恤，因为真正拥有的东西，不用说不用证明，就在那里。而往往是自己内心不够强大，不能从自己内心获得认可的人，才会想要通过别人，寄希望于外界的认同来获得内心的平静。但是，我们不需要活在别人的认可里。我们需要的只是，直面自己内心缺少的东西，然后自己填满自己内心的空白。
第三：我发现那些不发朋友圈的人，生活有趣而个性。而且他们往往更快乐。为什么呢？因为他们做什么事情，都是为了自己。他们的快乐是来源于可控的自己，而不是不可控的别人。于是就回到了那两个词：奋而不争，张而不显。很多人活的很累，因为心累。奋斗，为了争，为了在别人在社会大众眼里显得更好，他们对于成功对于自己的认可，来自社会来自外界来自他人，而唯独没有来自自己的内心。但一些工作同样辛苦的人，却不显得那么累，因为就像张震说的：“我演电影不是以量来取胜的，赚钱不是我的强项，我也不是以赚钱来演戏的，我演戏是因为我喜欢电影，就这么简单。” 奋斗努力，拥有一个张扬而多彩的生命，同样折腾，但这是为了自己成为更好的人，为了自己的内在价值，不是为了外在去争，或者向外界证明或者显示什么。
争和彰显，就像很多人买奢侈品那样，是一种向外的求胜，而真正智者所拥有的生命，是一种内在的心安。而往往，你越是追求向外的求胜，你就越是得不到它；而你若是从追求内在追求内心出发，那些外在的自然而然就会来了，只是时间早晚的。
孙俪，是我特别喜欢的一个女演员。她因为《玉观音》，成名很早。但真正算得上“大红大紫”还是因为《甄嬛传》。甄嬛的美丽，就如同图片里的“小红衣”，美于特别，美于不争。甄嬛在选秀刚进宫时却选择抱病“不争”，而之后吸引雍正的更多的是内在的“蕙质兰心”，只是期望与雍正做一对平平凡凡的夫妻，不求外在的位份荣宠。而其实“不争”便是“争”，而“争”有时不如“不争”。现实中的孙俪也同样拥有这种“不争”之美，做普拉提，追求内心的宁静；照顾一双儿女，体会平凡家庭生活中点滴的幸福；工作起来却有常人没有的专注和努力，只为用心诠释每一个角色。如此这般，该来的，自然会来。
但是我又想，这种“奋而不争”万万不能成为我们消极避世的一种借口了。有一位朋友的朋友，从事新闻工作，总是说着“当下功利性太强的学术界”，“商业味太重的文化界”，“表里不如一，言行不一致的读书人”而在工作上没有追求，不求上进，却为此正名曰：追求自己内心。所以也许，你，我都还不能轻言“奋而不争 张而不显”这八个字，真正担得起这几个字的是那些，能争的过别人，有资本张扬，却不争，也不显的人，这才是真正让人敬佩。这让我想起了，尼采的人生三境：骆驼、狮子和婴儿。骆驼：被动地听命于别人或命运的安排；狮子，主动负起人生责任；而婴儿却是最后一重境界，代表着一种归回自我的状态。婴儿，童真，纯洁，为什么把它放在最后呢？因为在没有历经过苦难，没有看过世间险恶之前的童心，童真，都不是真正地童真，因为那是我们别无选择时候的选择，而只有在历经苦难，险恶之后，没有被他们打败，依然选择相信世间的美好，依然相信人性本善，才是算是真正的童真。
于是我发现，那些让我敬佩的人，往往是那些拥有争得过别人的资本，却从来选择不争不显的人。
我所见到过一些，身居高位的人，却依然怀有一颗谦卑的心，不论再怎么有地位有资本，都能够“放下身段”和你交谈，做到真正地去聆听你。就像扎克伯格，男神就不多言了，大家都懂。在一次活动中，百度战略合作部总经理孙建东说了 “ 放下身段” 这四个字。一些社会外界对你的态度，你的光环，有多少是因为你所在的这个平台，有多少是因为你这个人？当你真正思考了这个问题的时候，内心或许就会谦和很多。我佩服的所谓“白富美”，从来都不是娇贵地嫌弃这嫌弃那，而是能买的了奔驰也能挤得起公交，出得了高级餐厅也进得了菜市场，能“拼爹”却仍然愿意自己努力奋斗去创造价值的女性。毕竟放着优越的生活条件给你享受最好的，是天下最容易的事情，谁不会享受？但却又有多少人，能受得了苦，承受的了生命之重？人人生而平等，很多诸如家庭，生长环境甚至往后的人生际遇，都不仅仅是因为你的努力，有些时候只是因为你的幸运。
所以，我想，每当你想要急于向外界证明自己，获取肯定，或者只是情绪的发泄的时候，请先，求助于自己的内心。那些其实都是你内心所缺乏的东西，外界给与你的，只是暂时的一剂止痛药，有时候还不一定找得到，真正能让自己内心愈合的，是你自己。最好的医生是自己。因为我们获得快乐，获得肯定的源泉，从来不在于外界，有时候甚至不在于父母爱人朋友这些最亲的人，而在于自己的内心。而当你真正做到了“安得下自己的心”，同时又能够努力成为更好的自己的时候，便是拥有了“奋而不争”的美丽。
就像照片上的小红衣，就那么静静地绽放，美丽不为外界，也不和群芳争奇斗艳。即使如此，她的美丽还是在那里，不多不少，恰到好处。
我爱的就是这么一种，饱含入世的能力与热情，却同时有着一种出世的淡然与从容的状态。
说了这么多，可能你会问我，你做到了么？其实，没有，也许永远不能完全做到。但是至少我在朝着这个方向，前行。
