20世纪80年代，韦魏的一首《爱的奉献》，唱响了大江南北，轰动全国，这是心的呼唤，这是《爱的奉献》。同时，也验证了爱的奇迹力量: 自带强大传播性，渗透到祖国的大街小巷，让『爱』住进了每一位中华儿女的心中。 爱是一种能量，始于一个人的心中，可以跨时空，跨国界，传播于另一群人的心中，点燃他们的原始驱动，与社会产生互动，促进社会向前发展。
『爱』是很有感染力、传播力和生命力的一个字，这个字对每个人赋予极深的意义，它是生命力展示的源泉和动力。只要拥有了它，就拥有很大的张力，就拥有更多资源的支配权，就能在生活与职场中实现更多的可能。
『爱』在生活中无处不在:夫妻的相处之道，朋友间的互相信任与帮助，职场同事共谋其事、团结作战，上下领导间一气呵成，人与动物间，人与自然间，都将有一个『爱』字贯穿于其中:只要人人都现献出一点『爱』，世界将变成美好的人间。爱，就是这么伟大，就是这么神奇，就是这么有力量。
可以这样定位『爱』，在人生道路上，你可以轻装上阵，不要任何资源，只要心中有爱，便可披荆斩刺，所向披靡，克服一切困难，实现人生的种种可能。
既然『爱』如此重要，我们在生活中是怎样付出我们的爱和得到别人的爱呢？
由于思维的局限性，关系的复杂性，给每一个人心中，都套上了一个牢笼，产生很大困感。让很大一部分人生活在自私自利的小圈中，产生纠结、痛苦、迷茫的情景，一生也走不出这个阴影。这是人性黑暗的一面。
可是，人是有自我疗伤功能的，总是向往美好的生活，幸福的家庭，良好的人际，健康的心态，自由憧憬的未来，这些对于未来期盼良好的内在驱动，就是那么一点点爱，这份爱必然要在黑暗中生根发芽，与黑暗的人性拼搏，走出一条属于自己的坎坷道路。付出爱，让别人更加快乐，获得心流体验，得到爱，让内心更加充实、自信、强大，根据社会心理学交换理论，如果一个人对社会付出了一定能量的爱，那他会以一种自己也不知道的社会方式，返回到自己身上，这就是爱的轮回，也是佛教的因果循环。
案例一:
武志红老师一书《奥巴马的育儿经》中提到:奥巴马的整个成长史，都是他妈妈给他注入了爱的力量。虽然奥巴马爸爸和妈妈已经离异，但他妈妈仍然说:你的爸爸是一个非常有责任心的人，是个非常了不起的伟大人物，他很爱你。他妈妈不但将自己的爱注入奥巴马的心理，还将已经离异了的爸爸的爱，也注入了奥巴马的心灵，让奥巴马不但拥有强大的心里与健康的身体，还拥有强大的内在驱动力，妈妈这种『大爱』成就了奥巴马的一生，同时也成就了妈妈自己。
案例二:
公元前278年，当时，战国大乱，秦国大将白起攻破了楚国国郡。楚国沦为殖民国，屈原深爱自己的国家，不想投靠秦国，去为秦国服务。而又受不了国破家亡的刺激，自己也怀才不遇，于是五月初五，郁闷跳汨罗江自杀，屈原这种为家为国，忠贞不渝爱国精神，为后人所称赞，后人为纪念屈原，把这一天称为端午节，让这个故事，永世流传。这种『爱国』的精神，一直流传至今。
爱是一种付出，是一种体验，社会间的一种情感互动方式，是舍得平衡的一种博弈，更是一种能力，这种能力是可以习得的。
能力社会化习得方式:
一、婴儿在社会化的过程中，作为第一客体的母亲，要不断的给婴儿注入爱，让婴儿在爱的环境中逐渐成长，体验一元关系与二元关系的美好感觉！
二、爸爸是孩子的第一个外部事件，婴儿在六个月以后，爸爸应该主动与婴儿建立亲密关系，让婴儿知道外部世界也是美好的，让婴儿在爱的三元关系中逐渐成长，体验三元关系给他带来的亲密感。
三、成年期的人在复杂的三元关系中，不断的处理别人投射过来的“坏”，通过自我消化，再生产出好的东西，也就是爱，然后将 这份爱回馈别人，照亮别人，成就自己。
要想赋予别人爱，最好在婴儿期，让自己在爱的环境中，体验一元，二元，三元的复杂关系，让自己有强大的爱心体验。如果，婴儿期习得了爱无助，不能很好的体验爱，那么，成年后，可以自我设计与培养自己强大的爱心与自尊心，历练自己的心智，沉淀自己的内心，让爱可以习惯性习得。习得爱与付出爱都是一种能力。将『爱』源源不断的散发光辉，照亮别人，成全自己。让『爱』不但流淌于自己的身体之内，更要赋予别人，体验生命的真谛，展示自身价值，还原一个真实的自我，与万物融为一体。
大爱无界，我们要自律的设计与培养我们的博爱精神，为社会做贡献，构建人与万物的和谐关系，共创文明社会，尽一己之力。同时也让自己的价值，在社会关系中，最大化发挥。
斐鹰展翅·撬动跃迁
