西医所谓的“重症肌无力”综合征，就是他们还没搞清楚病因，而我们中医习惯称之为痿症，以肢体筋脉弛缓，软弱无力，不能随意运动，时间长了后，导致肌肉萎缩或肢体瘫痪的疾病，多见于下肢。
痿，是萎的意思，水枯则萎，水湿过多也会萎。所以患上痿病，是肺胃肾等脏腑精气受损，水液失调，肢体筋脉失养的结果。
肺热津伤，会致津液输布不了。
湿热浸淫，会致气血不运化。
脾胃亏虚，水谷精微没法运行消化。
肝肾亏损，髓枯筋痿，症状更严重。
几种症状从肺热开始，层层递进，越来越严重，故内经有“诸痿皆生于肺”之说。这是由于肺恶燥，肺热津伤，会导致血液衰少，不能营养百骸，便成为痿症。
而若是腰以下痿软不能动之症，便已达最后一层：肝肾亏损，髓枯筋痿，症见一侧或双侧下肢感觉障碍，或感觉消失，渐致下肢痿废不用，腰脊痠软，头晕耳鸣，遗精滑泄，或月经不调，舌淡红少苔，脉沉细数。
表面看上去，此症宜补肝肾，甚或牛膝等下行之药都可用，但若如此，便是忘记了这个病是如何一步步加重的。
治病要治根，不仅要责之于肺，还要责之于脾虚不运化水湿，气机郁结，化生湿热，脾胃这个后天之本，是李东垣“补土”学说最看重的。
脾胃属阳明经。脾胃为后天之本、气血生化之源，脾胃亏虚，生化气血之源不足，及脾虚下陷，不能制水，导致湿气坠于下焦，常致痿证。若阳明充盛，气血充足，干湿得宜，筋脉便得濡养，柔软滑利，运动灵活。
金元名医朱丹溪总结：“痿起于肺热，治痿独取阳明，是不变的结论。”
痿起于肺热的治疗，首当清肺润燥。对症之药有麦冬，五味子等。
那阳明病的治疗呢？
阳明病分经证和腑证。阳明经证是邪在胃中的病变；阳明腑证是邪在大肠的病变。故而“阳明”所指，应为脾、胃、大肠、小肠。治疗可归为两大方面：
一是祛阳明之实以治痿，包括清阳明胃热，化阳明痰浊，清阳明湿热，泻阳明腑实，消食导滞。
对症之材有：黄连、黄柏、陈皮、生地黄、炙甘草、猪苓、建曲、白茯苓等。
二是补阳明之虚以治痿，包括益脾胃之气等。
对症之材有：人参、黄芪、升麻、柴胡等。
来自金元名医李东垣所著《脾胃论》之清燥汤，正囊括了上述方面，具有清肺润燥，健脾祛湿之效。
主治：痿厥之病，腰以下痿软，瘫痪不能动，行走不正，两足欹侧（歪倒摇晃）。
清燥汤组成：
黄连(去须)、酒黄柏、柴胡各一分（各0.3g），麦门冬、当归身、生地黄、炙甘草、猪苓、建曲各二分（各0.6g），人参、白茯苓、升麻各三分（各0.9g），橘皮、白术、泽泻各五分（各1.5g），苍术一钱（3g），黄芪一钱五分（4.5g），五味子九枚。
本方是众多名方的加减化裁方。
益气复脉，养阴生津之生脉饮：人参、麦冬、五味子。
调补脾胃，益气升阳，甘温除热的补中益气丸：黄芪、白术、陈皮、升麻、柴胡、人参、甘草、当归。
治湿热下注之痿证的二妙丸：苍术，黄柏。
利水渗湿，温阳化气之五苓散：猪苓、茯苓、白术、泽泻、桂枝。除温阳的桂枝外。
化痰祛湿的二陈丸：半夏、橘红、白茯苓、甘草。二陈汤去半夏。
加上养胃健脾消食的建曲，有补有泄，共同养阴生津除肺热，去湿热，并调补脾胃，益气升阳补肾。
本方邪正兼顾：
生地滋阴凉血，当归养血补血，麦冬生津润肺，五味子入肺补肺固肾，收耗散之气。共同滋阴养血，生津润肺燥。
黄连、黄柏苦寒清热燥湿。
猪苓、茯苓、泽泻淡渗利湿，给湿热之邪从小便而出的出路。
升麻、柴胡均为解表升阳之品，共同升清阳而防脾气下陷，与猪苓等渗利之药配伍，升清降浊。
以上，共治肺热津伤，湿热浸淫带来的津液不输，气血不运。
黄芪固表补气，人参固五脏补气，白术健脾，苍术、茯苓渗湿燥湿，甘草缓中和脾，建曲养胃化津气。陈皮理气健脾燥湿，并防以上滋阴益气之品壅塞阻滞气机，使之补而不滞。
以上，共同益气健脾，培胃土。胃土得养，则肺金亦得养。此乃“虚则补其母，实则泻其子”也。
肺金得润养，湿热得清，由此金水相生，则肾水充盈。加之肺金清便可以制肝木，健运脾土，则脾土不受肝木相克。
于是，脾胃亏虚所致的精微不输，肝肾亏损所致的髓枯筋痿，腰以下痿软不能动，均得治。
附录《珊补名医方法论》
汪昂曰：李皋云：脾胃一伤，阳气日损，脾胃之清气下陷，浊阴之火得以上乘，是有秋冬而无春夏也。惟以气味薄之风药，升发阳气，佐以苦寒之品，泻阴中火，则阴不病阳气伸矣。
是方参，耆，术，草，以补脾胃也。佐羌活，升，柴，以助阳升;佐石膏，芩，连，以泻阴火。
假令不能食而瘦，乃本病也。右关脉缓弱，乃本脉也。
或本脉兼见弦脉，本脉兼见四肢满，闭，淋，溲便难，转筋一二证，此肝之脾胃病也，当加风药以泻肝木。
脉兼见洪大，证兼见肌热，烦热，面赤一二证，此心之脾胃病也，当加泻心火之药。
脉兼见浮涩，证兼见短气，气上，喘咳，痰盛，皮涩一二证，此肺之脾胃病也，当加泻肺及补气之药。脉兼见沉细，证兼见善欠，善恐一二证，此肾之脾胃病也，当加泻肾水及泻阴火之药。
所以言此者，欲人知百病皆从脾胃而生，处方者当从此法加时令药也。
再论:
其一，甘温补药，益气除热。
“劳者温之，损者温之”强调了李东垣治疗脾胃内伤之证，以“温”为首要之法。首选人参、黄芪及炙甘草三味药，李东垣在其著作中写到“脾胃虚者，.......其次肺气受邪，须用黄芪最多，人参、甘草次之”，其中黄芪重在益气补肺以固皮毛闭腠理，人参、炙甘草重在补脾胃而益元气。黄芪、人参及甘草除了补脾益气以外，三味药还具有泻阴火的作用，即李东垣的“甘温除大热”的理论，李东垣常云:“人参、黄芪、炙甘草之甘温，益元气，而泻阴火”。
其二，辛甘风药，升阳散火。
脾胃亏虚，升降之功失调，导致气机紊乱，不能维持清阳“出上窍、发腠理”之功能，使阳气下陷不得升浮，故补脾胃的同时应一并升清阳。《内经》云:“火郁发之”，内郁之阴火需升散之品而发散。柴胡、升麻等“风药”具有升散之性的药物，意在升阳以散火郁，同时可引人参、黄芪、炙甘草之气味上升，有助于引药物入上焦心肺，实表气固皮毛以抵外邪。
其三，甘寒凉药，清热泻火。
在慢性缓解期，阴火犹存，穷寇易追，《内经》云:“热淫所胜，治以甘寒，以苦泻之”，故应选用石膏、黄芩、黄连等寒凉之品以泻阴火清实热，但“甘苦大寒之剂，亦非独用也”，因此对于肺脾气虚的患者不可单独大剂量使用寒凉药，需与甘温之品同用。
其四，化湿除痰。
支气管扩张病位在肺，本虚标实，痰热、气郁等邪相互胶结于肺内，因此选用鱼腥草、半夏、前胡、桔梗等阔痰降气，宣肺止咳之品，意在标本兼治。此方意在补气阳，泻阴火，使肺脾俱旺，则阴阳气平矣。
