今天是2018年5月7日是【晓晖有话说】陪伴你的第四百九十三天。

【噪音之后】音乐是听觉的艺术，能让人产生新的情绪，感受到由情绪制造的新世界。这是我个人对音乐的感觉，比较肤浅。遇上某些特殊的情境，带上耳机，靠音乐的辅助进入到某种特定情绪的氛围，或者是以阅读的方式体会一些经常的歌词，如阅读林夕与黄伟文的某些精彩作品。如果有人告诉你，音乐还承载过人类上层阶级的精神仪式、音乐还曾和法西斯政权的统治合二为一、音乐还是一种纯粹人生的追求，你会不会感受到自己听过的音乐太少，思考太浅、格局太单薄。

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我有这种感觉，手中的这边《噪音》唤起了我对音乐久违的反思，恨自己虽然喜欢音乐，却知道的只是一些皮毛。梁文道不仅读书甚多，对于音乐也是涉猎颇深。《噪音》是一本梁文道对于音乐与影视欣赏的随笔集。集子里对于音乐的分析入木三分，尤其是一章对于瓦格纳音乐与纳粹的关系。

瓦格纳的音乐初听大气磅礴，有一种宏大叙事的史诗感。在梁文道的细腻分析下，这种能震撼人心的音乐，曾被纳粹用来在重大典礼和关键时刻有心的反复播放。音乐中的某种情绪，能让人产生对广大集体的融入感。这种融入感又和法西斯反犹运动紧密的结合在了一起。听音乐的时候，你有没有惊心动魄过？看似极其精彩的事物背后，可能会有极其用心的厚黑动作。你怕不怕？

音乐与政治这个引人瞩目的主题，只是《噪音》里面的精彩之一。另一处有意思的发现在于，他仔细的梳理出音乐清晰的发展脉络。起初的音乐是作为统治阶级管控社会秩序的典礼性工具。西方的宗教仪式与中国的祭祀典礼，音乐都是极其高贵的存在。你看到了如今，音乐的地位在不断的下沉，成为了大众随意听取的娱乐工具。甚至在公共场合，我们都会“被强迫”听着各种广告音乐。这很难说出音乐演化的好与坏，这是一种艺术的发展模式，自上而下在社会流动。梁文道对音乐的评论，充满了写书评时的学术感。更像是严肃的研究某种社会现象，他自己也在书中笑谈，他写的这些只是噪音。然而我们看过以后，这些文章中有真知灼见。

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这些所谓的真知灼见，能对我们常人生活有什么具体的用处呢？首先能让我们对于身边普遍现象有所警醒，保持新鲜的敏感。如你我喜欢的流行音乐，谈情爱的内容居多，研究人生智慧的相对较少，音乐不仅能让人放松心情，它是影响心智的一种有效工具，如读书一般。对于我们经常聆听的音乐，我们可以尝试由浅入深的进入古典音乐的殿堂。如果音乐能教化人性，为什么我们就不能以此为目的，建议一种较为深刻的娱乐观呢？

其次我们可以从梁文道这个作者身上学到一些本领，他能将自己的长期爱好，转换为影响他人和创造价值的工具。爱看书，则写出了《我读》系列，拍摄出了有影响的《一千零一夜》。听音乐就有这本《噪音》，你看他把自己的爱好发展出来了一套有层次的价值系统。既能娱乐自己，也能造福大众。我们呢，相信大家也有各自的爱好，如果能尝试着条理清晰的持续输出，慢慢的坚持下去，被大家所见所支付，不仅能提升自己的生活质量、也能让大家从你的爱好中获取到一样或不一样的快乐。

我们普通人的小乐趣，不仅要时而警醒敏感的重新审视它，还能适当的把它价值化。这是自我的进步，也是一件乐事。对吗？