其十
君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。
有言：君子之道，无非大学、中庸，并非莫测高深，无法企及，不可知，不可察，不可为之事也，关键在于知道，然后日复一日的坚持和积累，知错毋惮改而已。所以，普通人只要能够知道，然后持之以恒，一样可以有所作为。
只不过个人认为，在不能真正理解君子之道的正确含义的情况下，如果只是机械的执行，总是可能出现有解决不了的问题的情况，这就需要权变，而权变是最考验人的本性的时候，所以结果难测，这就是中庸之道的作用，找到锚点，随时知止回归。
因此，造端于日常中细微的小事，慢慢养成习惯，不断积累经验和教训，同时在适当的时候一定要尝试提高和突破自身的限制，这就是君子的日常。而提高和突破自身能力这件事，是个人资质能力加长期积累之后遇到偶然运气的结果，许多人终身都不见得有突破。但是，能够坚守中庸之道，能够顺势而为，不仅仅是修身养性，也是自新，止于至善的过程。
所以，君子反复其道，时止则止，时进则进，大则与天地同行，小则可自成一体，恒常也。
