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初读《围城》，钱先生告诉我们“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城里的人拼命想冲出去”。
现在的围城，已不仅限于婚姻，它更多的存在于生活工作中。每一个家庭是围城，每一个圈子是围城，每一个单位是围城 ，甚至每一个人，也是围城。
我们生活在围城中。围城与我们息息相关，它影响我们的生活，工作，甚至家庭。
我们冲不出围城，因为满世界都是围城。从这座围城里出来，又到了另一座围城，如此往复。冲出去的我们换了一个环境，换了一帮同事，增加了一波朋友，而不变的，仍是围城，我们仍然在围城里，不是这个围城，就是那个围城。
我们跳不出围城，并非悲哀，而是自然规律。围城犹如矛盾，不生不灭，不为尧存，不为桀亡。即是如此，便当顺其自然，无为而治，寻找其中之乐。
围城里，我们能寻找到自己的那份兴趣。每个人都有自己的兴趣，每个人都有自己的围城，当有人因共同的兴趣走在一起时，围城不再孤立。兴趣像一条线，将一个个的围城穿在一起。推而广之，每个人因一定的共同的目标而将各自的围城组合在一起，或建家庭，或建村庄，或建城市，或建国家。
围城有高下。围城的高下之分的标准依据人们需求层次的高低。据此，人们生活在不同层次的围城里，在这些围城里，人们努力工作，快乐生活，为的是冲出现有围城，奔向更高层次的围城，满足人们更高层次的需求。这与需求层次理论不谋而合。
我们自己也是围城。当理性占据我们的思想时，围城给我们带来的是平静快乐。当人的欲望盖过理性而统治我们的思想时，我们的生活就被欲望的围城困住而无法自拔，这样的后果无非有两个:一个是理性重新压住感性而回归，另一个是被欲望吞噬。所以，控制自己的围城，就是要理性时刻陪伴身边。
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