日前，上台大吕世浩老师的《史记》课程，先不论对史记本身的学习先，印象最深的便是吕老师在课程中多次传达的学习和读书的态度。
其中，在课后讨论中，关于学习的态度，有人讲了个故事，徐复观见熊十力：
徐复观是“新儒家”代表人物之一。1943年，徐复观时任陆军少将，蒋介石的高级幕僚。
某次徐复观读到了熊十力独创的新儒家哲学体系“新唯识论”，敬佩之情油然而生，遂萌发了从师之意。于是试着给熊十力写信。几次书信往来，熊十力约徐复观来勉仁书院面谈。
徐复观第一次去见熊十力，请教该读点什么书，熊十力向他推荐了王夫之的《读通鉴论》。徐复观说这本书早已读过了。熊十力面露不悦之色，说你并没有读懂，应该再读。
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过了一段时间，徐复观再见熊十力，报告《读通鉴论》已经读完。熊十力让他谈谈心得，徐复观就谈了许多对王夫之的批评。
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熊十力还未听完就开始破口大骂：
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你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？
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读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。
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譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义，又如某一段理解是如何深刻，你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！
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多年后，徐复观回忆：这对于我是起死回生的一骂。恐怕对于一切聪明自负、但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一骂！近年来，我每遇见觉得没有什么书值得去读的人，便知道一定是以小聪明耽误一生的人。
吕老师在课程上，也反复强调，“学而思”。学习的过程，不是简单的听和记。要学会自己去思考，学会从不同角度去思考，去挑战。
但是，思辨和挑刺是不一样的。思辨是从多种不同角度去看待问题，而不是舍本逐末，想方设法去找其中的纰漏。
简而言之，要懂得从沙金里面去淘金子，而不是总从沙金里面去挑沙子。对于学生而言，重要的是掌握学习的方法，汲取营养，而不是反过来，总是去发现糟粕。
关于故事和老师的告诫，无需多做评论。读书如是，做人亦如是。
谨记，自励。
