上次读周国平的书，还是上大学的时候，他的书算是我的哲学启蒙之书，因此大学的时候还崇拜了他许久。

工作后，再读周国平，已是他的新书《我喜欢生命本来的样子》。

生命本来的样子到底是什么？好的爱情该是怎样？如何面对生死？周国平从生命的意义、与自然的关系、男女之爱、信仰、独处、死亡等各个方面进行探讨，每一个篇章都道出了周氏哲学，他呼吁我们要让生命觉醒，让自己觉醒，让灵魂觉醒。

每个人读一本书，都会有不同的感悟，书中每一个部分都会触动不同的读者。而这本书最触动我的，是以下三点。

一、一生都做追求者

周国平说：“我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。”

当你还有追求的时候，你自己、你的生活是往前行走的，你的内心是圆满的，而不是对自己、对生活、对世界都丧失了兴趣与期待。

那么什么是追求呢？希望是追求，梦想是追求，进取是追求，而书中最触动我的追求，是信仰。

关于信仰，书中讲到一个小故事。说的是周国平在一次旅行中遇见一个小和尚，他们乘船航行，但船舱里异常闷热，于是乘客们纷纷挤到舱内唯一的自来水管旁洗脸。小和尚手拿毛巾，静静等候在一旁，终于轮到他了，却又有一名乘客夺步上前，把他挤开。他面无温色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。”

目睹了这一幕，周国平肃然起敬，也让作为读者的我肃然起敬。真正的追求是一种精神信仰，这种信仰超出世俗的理想目标，将目光、将心灵投向更崇高的价值。

这样一种信仰，让我重新理解“追求”二字，它不是一味地往前冲，而是知道什么时候该往前，什么时候该退让。

二、相爱的人给彼此最好的礼物是自由

有人说：“婚姻是爱情的坟墓。”

因为爱情仅是感情的事，婚姻确是感情、理智、意志三方面通力合作的结果，要这三者合一，实在是难事。于是，浪漫的爱情比比皆是，幸福的婚姻却总难寻觅。

可终究有人的婚姻不是坟墓，也没有被柴米油盐毁了当初模样，而是随着时光，越发深沉。

怎样做到呢？我想正如周国平所说：“好的两性关系有弹性，彼此既非僵硬地占有，也非软弱地依附。相爱的人给予对方的最好礼物是自由。”

只有当你尊重彼此是独立的个体，而不是自己的附属品时，你才能给到彼此自由呼吸的空间，做到亲密而又间，相爱而自由。

在爱情中，我们往往会因为没有安全感，想要时时刻刻抓住对方，让对方陪在自己身边，听从自己的一切指挥，心里只有你一个人。换句话说：“我们希望从身体到心灵完完全全控制和占据对方。”

可是，就像在亲情中，你不想被父母掌控一样，在爱情中，对方也不希望被你掌控。给到彼此自由，是对爱情最大的慷慨。

当我明白这一点，我不再强求我先生一定要时时刻刻陪伴着我，不再把自己的所有时间寄托在他身上，当给到彼此自由时，我们反而学会了独处，也因为如此，对彼此变得更宽容，并且更珍惜在一起的日子。

给彼此自由，看似是放手，但其实，它让爱情走向了真正的身心合一。

三、灵魂只能独行

当你给到彼此自由的时候，意味着你需要独处，而不管是否拥有爱情，独处都是一个人必不可少的修行。

正如周国平所说：“不擅社交是缺点，不能独处是缺陷了”。

如若不能独处，意味着我们无法与自己对话，无法进行内在的整合。若不独处，越张望外界，就会越焦虑，越迷失。

周国平谈到人生有必不可少的三种交谈，分别是：阅读、写作、信仰。

阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。而这三种交谈，都是在独处中进行的，如若不能独处，便不能完成它们。

也因为受这个观点的影响，我会在每天早晨五点半起床，开始一个人的写作，这是自我的对话。我也会开始享受独走一段路的时光，享受一个人阅读、一个人思考、一个人运动时的乐趣。这些独处时刻，虽孤独，却如秘密花园一般，是一份自己可以占为己有的美好。

正如托尔斯泰所说：“在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。”

每个人，都应该面对自己，面对整体和万物之源。

读完本书，我会想，周国平眼中，生命本来的样子，到底是怎样的？

我想正如卢梭的那句话：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”

生命本来的样子，是成为你自己。这个自己，享受独处，尊重他人；拥有追求，但不强求；敬畏自然，接纳生死。

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