铭功，姓黄氏，字琴台。宣统己酉选拔贡生，晚号弈叟。自撰《弈叟传》云：

弈叟，湘阴人，三十始学弈，癖之至废寝食。与交者皆弈友也。友或不来，则闭户展局，左执白，右执黑，冥心苦思，寻绎其投布攻守、腾挪避就之法。家人诮其痴，因自号曰弈痴。年四十，颔上鬑鬑者旋雉而施生，若不可禁，则留之而称叟。五十后，购宅雁峰东，众山宫之，窗南向，下临小池，莳襄荷菰菱，后列蔬圃，竹木交映，夏凉而冬不寒，室庋图书三万卷，叟日坐其中，呼儿侄令读，读罢辄教之弈，因颜其室曰枰斋。

近六十，则鬑鬑者白其半，叟恶欲去之，友曰：先生老矣，困心于无益之戏，须乌不白!叟曰：诺，当节之。友退，忘其言，盖叟因病健忘者。幼习举业，久而厌其腐，弃之，治经史百家言天象、地文、政法、名物、文字、金石之学，略有得，亦随得而随忘之，乃至家之丰啬、身之饥饱、逋负之多寡、友朋之姓字里居、人之颂誉讥笑呵斥，皆对之若忘。或问曰：亦有不忘者乎?曰：有之。余昔过保定，遇普陀僧，游五台归，车中为吾说法，深印脑海，一不忘也；舟过蓬莱东，遂丧其稿，二不忘也；友人游金焦，乘马，鞅懈鞍出，马惊逸坠地，乃以友马负两鞍归，三不忘也友自郴归，遗净锡壶一、杯

宝之若吉金，日不去手，此不得忘。其他或弈而忘之，或不弈而亦忘之矣。

叟对家人仆婢，终岁不闻呵斥声，一日怒其妻，则取酒樽棋局而匿之也。嗜酒，有乞书者索酒为贽，日饮十觞不醉，筵宴辄禁人豪饮，议论庄谐杂出，衣垢或经月不浣，身垢旬日不浴，遇公卿贵人，下至厮养舆台，等视之。论学不主故常，亦不轻诋古人，或劝以余力著书，则曰：极吾心思才力，假以大年，不足揜有清一代学者，而今人且不能读，吾将拾其唾乎！论诗推船山，谓姜斋自定稿，怀麓之亚也。雁字诗，杜陵之余绪也。理趣幽微，独辟畦径，前无古人，后无来者矣。叟自作诗，少壮多忠厚悱恻，老多悲愤，顾无穷愁知遇之感。论者谓其遇世似姜斋，故诗格亦似姜斋云。又著《棋国阳秋》一卷，述弈艺多名理，子皆能弈有雅操，技出叟上。叟老营棺待死,习于叟者谓其寿尚无量也。论曰：叟其今世之赘人耶！耸其肩，不足荷天下之重；张其喙，不足发天下之

蒙。于世无怨亦无德，或指为狷士，或目为狂夫，叟皆颔承之。弈故不高，然湘中知弈者多出其门，人又号为弈隐，隐亦天下之赘人也矣。

著有《棋国阳秋》《枰斋诗集》《星繇》等书，卒年六十有四，子默庄□□，侄绍琼，侄孙格非，皆能弈。

——民国·黄俊《弈人传》卷十八

对此棋痴，做如下勾勒：

1.学棋时间比较晚，三十岁才开始。

2.此君为前清贡生，家中藏书三万卷，对功名举业久厌其腐，于是放弃了。

但其涉猎极广：经史百家、天文历算，乃至政法、名物、文字、金石之学都有所得。足见是个大学问家。

3.痴迷围棋废寝忘食，家人诮其痴，于是干脆自己号曰“弈痴”。下棋辄忘其家境、饥饱、毁誉。所交朋友都是下围棋的，他的日常生活常态“要么在下围棋，要么在等待棋友来下围棋”，而且在等待中会左右手相搏：左执白，右执黑，冥思苦想，沉迷其中。

3.脾气很好，轻易不发火，发火必为棋为酒。看来此翁性情极其温和、可爱，由于嗜棋而小有执着益加天真。

4.堪称围棋教育家、围棋文化传播者、著作者。

此君虽学棋甚晚，但由于爱棋且诲人不倦，所以名满湘中，其子孙亦多围棋俊杰。

而且，这位厌倦科考的贡生，写了很多围棋书：《棋国阳秋》《枰斋诗集》《星繇》，让他在围棋史上有一席之地。