相由心生，境随心转其实是是境由心造，语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则
林肯说过，一个人可以不漂亮，但是在40岁之后，他就必须对自己的相貌负责了
经过岁月沉淀，一个人脸上呈现出来的正直或是龌龊，善良或是奸诈，真诚或是虚伪，快乐或是凄苦，大都可以让人窥见他的内心．一个功于心计的人，和一个单纯简单的人，他们的脸绝对是不一样的．一个经历坎坷的人，和一个一帆风顺的人，他们的脸也不会一样．
优秀的社会学家到了一个地区，总是可以从当地人的眼神，神情推断出他们的生活状态和精神状态，是否过着安定的生活，是否有积极向上的生活态度；或者是没有安全感等等．
明眼人也往往可以从一个人的脸上，看出生活给予了他什么．看他的经历什么……
相由命生,对西方的《命相学》和东方的《易经》学的好的人,都能从人的面相中,看出人的命运.就是指生命是有运行规律可循的.人的一生,如果没有特殊的原因,靠人自己的努力,是不可改变的.
佛教中讲的因果轮回、因果报应学说中说：“欲知前世因,今生受者是；欲知来世果,今生作者是”.大意是说,人要想知道前世的状况,看一看今天的人生状况,人就会知道；要想知道后世的结果,想一想今生自己的作为,人就会知晓.人今生的吃苦、有病、灾难和不幸的果,都是人前世享受、健康、幸福的透支的因决定的；人今生的享受、健康、幸福的因,也会造下来生的吃苦、疾病和不幸的果.人今生的挥霍无度、纵情享受,也会造下下一世的痛苦；人前生的苦与乐与人今生的好与坏有着密切的因果关系.从人的前生、今生和后世看是这样,从人的前半生、现在和后半生看,是不是也是这样呢?
有两种方法,可以把人变好.一种是从“心”改变.过去,有一些故事给人启迪了一条新路.有的人做了大善事,原来被命相先生看的不好的命变好了；有的人积了大功德,短的命延长了；有的人为众生谋了大善举,原来举步维艰的当官路,一下子变的官运亨通了.相反,有的人,做了大坏事,烧寺毁庙,杀生害命,病了自己的身；损了家人的命；毁了家庭的业.如果我们都能从“心”做起,用真诚去对待万物、用善意去成就万事、用宽容去对待众生,你做做看,你会体会到人的面相的又一大改观；人生的路的又一大改善；人的命运的又一大改变.
一种是从“性”改变.过去,我们总把性与命联系起来,叫“性命”,性在先,命在后.不只是表面上的修辞,那里蕴涵着延年益寿的真机.先修性,然后才能养命.要想使自己的生命更健康,就必须改变自己不良的习惯.把自己后天形成的不良习惯、不善的行为、不真的言行逐渐戒掉,放下对名利情的过度追求,人的命就会延长、身就会健康、心就会愉悦.对人就能心胸宽广、对事就会从容面对,人的性情会变的温良恭俭让,性格温和、理性,性不伤别人,命不害自身,人与万物和谐相处、德与道相互融通,使人得到心灵的净化、道德的升华.
