事圣君者，有听从无谏争；事中君者，有谏争无谄谀；事暴君者，有补削无挢拂。迫胁于乱时，穷居于暴国，而无所避之，则崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短，以为成俗。诗曰：“国有大命，不可以告人，妨其躬身。”此之谓也。
忙忙碌碌之后，终于又到了崭新的一周伊始，上午上班前清晨早起先完成读书学习并翻译古文句子任务，履行自己对自己的日行一善承诺，继续学着反思深思并写作每天进步一点点。
那些侍奉圣贤君主的人，有听从并且没有谏诤行为；侍奉中等君主的人，有谏诤但是没有谄媚阿谀；侍奉暴君的人，只有补救去除过失，但是却没有强行矫正匡正。在被逼迫威胁的乱世时代，人们生活在穷困暴乱的国家中不能逃避时，就会一味地推崇君主的美德，赞扬他的善良，却避口不敢说君主的罪恶，隐瞒君主的失败，只是说君主的长处，不能说他的短处，为的是成就人民的好风俗。
《诗经》里说：“国家有重大命令，不可以告诉别人，是担心会妨碍人民的亲身实践。”指的就是这个意思啊。
权谋之中强权之下，都是满满的生存智慧。这段文字向我们揭示了古代臣子在权力面前的政治智慧：面对不同君主，从听从、谏诤到补削，策略方法是层层退守，最终在暴君乱世中沦为“崇美扬善”的自我保护。
读完之后，仿佛有一幅画面展现在我们面前，可以说是八面玲珑活灵活现的了。众所周知，其实这分明是一种被扭曲的理性——当道义无法伸张正义无处言表的时候，沉默与迎合反而成了“成俗”的无奈选择了。
它直接让我们看到，极端专制之下，道德往往让位于生存。人心人性使然不必过多纠结，而真正的政治文明，不应迫使人们在良知与安全间做此抉择。
