原创作者：静花园主
近日，一则新闻，如同平静湖面掷了一块大石头，在网络里引起热议.
在澳大利亚，有这么几位为老不尊的老年人，硬生生把国内盛行的不劳而获敛财的方式-伪乞讨，如法炮制复制到了国外，丢脸丢到了国外，这绝不仅仅的个例，也不仅仅是开始，只是捅破这一层心照不宣，事发东窗而引起了国际关注.
为什么会出现如此丢人的事情，许多人却还以为本事，多年来，在国内各个景区，街头路口岔路口，寺庙的门口，都蛰伏着这么一支大军，大众宽容的认为他们不偷不抢，不招谁惹谁是自力更生，如此认为的话，那么赌博也是不偷不抢输赢自己的钱，妓女也是不偷不抢，所以这类祸害千年的观点必须铁腕制止.
首先，咱们来列列标签，伪乞讨是欺骗，是撒谎，是不劳而获，是利用了善良的无耻行为，配合无耻就需要示弱，示残，他们装备齐全，病历，佛教音乐等等，等等.
而惩戒方面却很遗憾，几乎属于空白，最多是驱赶和收容遣送，而他们具备了诈骗的一切特质，却心安理得，毫无顾忌的骗了几十年.
所以，给欺骗性非法行乞立个法，刻不容缓，先且不说善良被利用，被愚弄，被消费，就说无数的孩子被打断手脚，被丐帮团伙当棋子使用，这些孩子的悲剧，不正是假乞丐立法空白缺失而导致的？这衍生出来的罪恶. 单单靠治安管理处罚条例来惩处，是多么的如同虚设，简直是纵容犯罪，让人劣根得到满足，让犯罪成本如此轻松，难怪会有乞丐村的怪相，在某些农村，居然有一人乞讨，全家光荣的怪事.
在甘肃省岷县的小寨村，一条不同别处“站起来，活出尊严！”的标语使人百思不得其解，这个在甘肃南部的小山村，曾经被人称为“中国第一乞丐村”而闻名全国。村里的人乞讨，大言不惭略显荣光，乞讨不为脱贫，为的是致富。村里第一批富起来的人是讨要来的人。小寨村的“发家史”还要追溯到上世纪80年代，因为土地贫瘠，小寨村村民的温饱问题无法保证，直到20世纪末达到高峰，整个小寨村，60户人家只有4户人没有外出乞讨。
回到风口浪尖，这次在澳大利亚的中国“职业乞讨者”被捕，中国驻墨尔本总领馆发言人表态，澳大利亚警方拘捕多名来自中国的老年“职业乞讨者”，并怀疑乞讨者属有组织团体。当日，我馆即向警方了解核实有关情况。目前，警方尚未向我馆正式确认被捕者中国公民身份，组织、操纵老年人进行乞讨的恶劣行径理应受到谴责。总领馆将密切关注事件后续进展。如所涉人员中确有中国公民，总领馆将要求警方依法公正处理。
墨尔本市长莎莉⋅卡普(Sally Capp)称，这些嫌犯从中国过来，到澳大利亚乞讨让她觉得很震惊。“我认为，这一定是一个有组织、有系统的行为。卡普说道。对于无家可归者，卡普希望墨尔本市民能够执导他们去寻求专业组织的帮助而不是施舍现金。而根据当地一个组织的调查，现在一些乞讨者一天能讨到600美元，而十年前则是400美元。
其实许久以来，和前面说的，多年以来心造不宣，在国外许多地方也都存在此类乞讨，假和尚兜售，假乞丐乞讨，比如纽约和波士顿，给佛教抹黑，尽管他们根本就是假和尚，但是打着佛教的旗号，这个警告标牌是对假和尚行为极度反感且愤怒.
打击假和尚已经成了澳大利亚墨尔本的一场“持久战”。墨尔本市议员称这些人是“贪吃虫”。 而假和尚没有遭到真正打击而收敛，反而呈现蔓延之势，假乞丐，尤其是假的老年人乞丐，又逐渐增多. 成为公害.
话也说了，我观点也一气呵成表达了，罪恶依旧在继续，假如你到国外旅游，你肯定会遇到过这样的人：他们剃光头，穿长袍，手拿一串佛珠或一个平安符，满口“佛祖保佑”地让路人收下。你还以为是跟佛祖有缘，但谁知僧人转口向你索要善款，如不给钱，对方就不依不饶。或者在人流多的街口，你会看到熟悉的乞讨画面，不少老外看着她们年迈可怜，会丢给她们美元澳大利亚元甚至人民币，你可知，自己已身处骗局之中。这伙人假借化缘行乞之名，行行骗之实。他们不仅出没在中国的街头，还混迹于美国、加拿大，澳大利亚、新西兰、印尼等国家，丢人丢到国外。
中华文化灿烂五千年，自古道，贫者不受嗟来之食，只是历年兵荒马乱，为了家人而乞讨，而放弃尊严者多，这些年代背景下的现象，是真实且无奈的，而新中国成立之后，大烟妓女乞讨等都消失了，可进入90年代后，人们物质极大丰富，一些人于是想到了不劳而获，打着佛祖的旗号，装扮着极尽可怜的外表，此类的骗局，假和尚，假乞丐，他们的恶行，每一次的轻松得手，都大大助长了恶行的成就感，这些都是拜愚昧的施舍者赐予.最终，他们的队伍还是冲出了国门，如蝗虫过江，群起而攻之，打的不仅仅是良心的脸，是佛祖的不安，是人类本善心灵的蒙羞.
如是.我闻第二篇，作者静花园主，本名李启军，职业网名赣州房掌柜李启军，2003年进入网络，创建静花家族俱乐部，后抑郁症多年，逐渐淡出.本篇写于2019年7月7日凌晨2时，本篇，算是另外一个国耻. 愤笔一怒，表达观点.
