生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。生活不只有诗和远方，还有灵魂。
生活本就是诗词。有些人的生活像苏轼的诗，激越高亢；有些人的生活像陶渊明的诗，平淡朴质。
我们本就活在诗里。我们活在杜甫的诗，有人体会到 “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”，有人体会到“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”。有人活在“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”的诗里，也有人活在“雾失楼台，月迷津渡”的诗里。
生活本来就没有眼前和远方，你的眼前或许就是别人的远方。回味一下那老掉牙的故事。
一位刚捕完鱼,饱餐了一顿的渔夫在沙滩上晒太阳,一个富翁走过来问：这么好的天，你为什么不去捕鱼？
渔夫说：我已经捕过鱼了，现在在享受太阳!
富人说：这么好的天，你怎么不多捕些鱼呢？
渔夫反问：为什么要多捕些鱼？
富人说：捕多些鱼你就可以拿到集市上卖，然后你就会有更多的钱。
渔夫回答：有更多的钱做什么？
富人说：有了更多的钱，你就可以买一艘大船去捕鱼，还可以雇佣几个帮手。
渔夫问：买大船，雇佣帮手干什么？
富人觉得穷人笨得很奇怪，便说：有了大船和帮手，你就可以赚更多更多的钱，你可以多买几条船，捕大量的鱼，直到卖不完，开鱼类加工公司。
渔夫问：然后呢？
富人说：然后赚大量的钱，多开几家公司，做董事长。再然后你就可以像我一样，能舒舒服服的在这里晒太阳了。
渔夫笑着反迫到：那我现在不正在晒太阳。
生活中，不乏有人过着渔夫的生活，远方是富人的生活；也有不少人过着富人的生活，远方是渔夫的生活。富人和渔夫都没对错。
这些年，一线城市时常有这样的现实：一个上市公司的年利润没有一套房子的年利润高。有人坐在高价房里羡慕创业者的不凡经历，也有人坐在董事长位置上羡慕炒房者的清闲。我们不好判断谁才是赢家，也不知谁更满足。
你的眼前，或许就是别人的远方。你的远方，或许有人正在那里挣扎着摆脱。
长翅膀的可以是白天鹅，也可能是乌鸦和苍蝇；远方有诗和田野，也可能有雾霾和沙尘暴。每个人都有想逃离眼前的时候，可远方并不一定就是美好的。
当你羡慕于立群嫁给一代才子郭沫若时，你无法体会她那失子而夫不救的心情，也无法体会她那发现夫乃弃姐的罪人的内疚和痛恨。当你欣赏着张爱玲那爱的一字一句，也无法理解她一世沉溺在一个汉奸暖阳里。我们看到的远方都只是表面，就如你看到西藏的雄伟壮观，忘记一路匍匐的行人，还有部分高原反应的不适。
我们时常忘记自己犯有近视眼罢了，因为近视眼，远方总有模糊的美。远方的风景是最美的，远方的水是最甜的，远方的食物都是佳肴……我们只有走到那所谓的远方，体验远方人的生活，我能真正懂得远方。
诗和远方，内涵是灵魂。喜马拉雅山的灵魂，在于挑战者的攀登。没有攀登，我们只知道它有8844米，我们知道这所谓的诗和远方在那里，而不知道到达远方一路的风景。
诗和远方永远在那，等待的是灵魂与之碰撞。有些灵魂在半路消失了，追求其他诗和远方去。也有些灵魂死在半路，永远达不到那个远方，但心里永怀诗意。还有一部分到达远方，体会到的诗意与原来理解的有所不同。再有些到达了远方，领会到了诗意更深刻的意境。
望着远方，我们得做好装备的准备，带上灵魂，抬起脚步，向那迈入，唯有这样，远方才是我们的，诗才属于我们的，否则，那永远只是远方。
