常说一句话，叫人有七情六欲，何为七情，《礼记•礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情绪。情绪失调即为焦虑，凡事讲究一个度，当人的主观世界和客观世界达不到协调统一的时候，焦虑由此而生。
很多时候我们对焦虑束手无策，即使我们有意识的去改变现状，却依然被卷入焦虑的漩涡中，任它把圆满的颠簸成支离破碎，再让我们耗尽大半生去填补。
相传早年间，一位弟子去拜见禅师，问道:“师傅，为何这几年来我总是心神不宁，我现在担心自己无法成为得道高僧，我该怎么办？”
禅师笑着说:“先喝杯水吧”说着便拿起桌上的茶壶，开始往茶杯里倒水。很快茶杯里的水已经满了，可是禅师依旧没有停下来的意思，茶杯里的水溢了出来。
弟子提醒道:“师傅，杯子已经满了”禅师意味深长的说:“再倒点吧，说不定能多一些呢”弟子笑答:“怎么可能，杯子的容量就这么大，你再怎么倒也不能增加杯里的水了”禅师说道:“原来这个道理你也懂啊，可是你为什么还来问我呢？”
弟子恍然大悟，原来如此，人生也是这样的道理，心中焦虑太多，自然无法得道，要想获得新的东西，先要把心里的杂念以及焦虑摒除，如果一直倒水，心灵就会一直有涟漪，又怎么可能达到心静如水呢。
我们急于成长，然后又哀叹失去的童年;我们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。我们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，我们既不活在当下，也不活在未来。我们活着仿佛从来不会死亡;临死前，又仿佛我们从未活过。
七情六欲是上天送给人类的礼物，但同时它们也是痛苦和烦恼的来源，如何把握好自己的情绪，显得格外重要。我常常说的一句话便是“常想一二，不思八九”，焦虑久而久之便会烟消云散，阳光又会重新照进我的心里。或许你也可以试一下。
相信我，深呼吸，放下，就是拿起。
小僧愚见，午读有感
