孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”
用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重。颜回急忙道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”意思是“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。学生们记住，了解一个人是多么不容易呀”。
关于颜回偷食的故事，在《吕氏春秋》和《孔子家语》中都有记载。颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。
1.眼睛看到的是非常有限的
天上的飞机能随便飞吗？当然不可以，它有航道。可是你去看航道在哪里？飞机的航道是在飞机飞的时候有，飞机不飞的时候就不见了。不要坚持亲眼看到的才相信，要知道，眼睛能看到的是非常非常有限的。
2.靠“眼见”去决策容易有失
即使眼见，也未必为实；即使看到的是事实，也未必了解事件的背景。更何况，我们平常所接收到的信息，多是经过多重选择和过滤的，连“眼见”也算不上，利用这样的信息去决策，失误也就不可避免了。
阴中有阳，阳中有阴，如果能了解阴阳，学会辩证统一的思维方式，就能“兼听则明”，避免走入“眼见为实”的误区。
3.了解真相要有策略
人都有自我保护的本能，如果孔子上来就声色俱厉地对颜回说：有人看到你偷吃，是真的吗？那颜回的解释就会给人一种狡辩的感觉——虽然说辞一样，但却未必能让人信服。孔子的做法，不仅让颜回“乖乖地”说出了真相，还再一次验证了颜回的诚实，让他人心服口服，让颜回有面子，这种高超的技巧值得学习。
人们往往只相信自己的眼睛，只相信自己看得见的东西，可是我们所看得见的东西没有一样是不变的，而且眼睛所能看到的东西是非常有限的，很多东西我们根本看不见，我们又怎么能否定自己眼睛看不见的东西呢？
不变的是原则，万变的是现象，我们要用不变的原则，来应对万变的现象。
现象并不一定代表真相，因为现象是有虚有实的，有真相，还有假象。
