阅读《佛陀究竟想教我们什么》至45页，欲罢不能就想一口气看完，觉察到自己此刻的贪心，立刻停下囫囵吞枣的过目流览，饭都要一口一口慢慢吃，每口还要嚼三十六下，阅读更要如此。
45页前的内容有两点让我思考，第一是“放下”，以前看过一段话，大意是让一个什么都没有的人谈放下，都没有拥有过又怎么去体会放下？佛陀曾拥有普通人所不可能拥有的一切，得到再决定舍弃才配得说放下，而不是一无所有无病呻吟的说放下。看回如今自己感悟的“所得”和“放下”，所拥有的并不是具体所指的“得”，而是“贪欲”，那股子有了还想再有，得到了还想要更多的欲望，我们本以为可以为我们带来更多快乐的各种欲望，其实给我们制造的痛苦会更多，只有看到这些苦的实相，我们才能主动愿意去“放下”，放下这些欲望，然后才能体验到“执取”与“放下”的不同。第二是“实修”和“理论”，书中说佛陀强调要亲自验证所获得的知识，听说的不算，要亲身验证到所说即是才能确认，但是光实修而脱离知识指导不行，光有知识而不实修实证也不行，一个是盲目不如法，一个是泛泛其谈不落地，二者缺一不可，必须相辅相承，这让我回想起这两年的修习之路，以小白的身份进入到禅修的实践，带着懵懂无知的渴望一点点接触佛法知识，从什么都不懂到现在的浅晓皮毛，感谢一路上有善知识的引领，让我得以用正确的方式开启我的解脱之旅，虽然我现在还是一枚门外汉，但我却明白“理”助“亲身”得，“亲身”践“理”真，禅修不只是得个形式，佛理也不只是在生活外，学以致用才是学的目的。
以上是对今天阅读内容的感悟，另外发现我要边朗读边看才能清晰理解文章内容，默读容易走神。
实修：坐禅30分钟 行禅10分钟 动中禅10分钟
坐禅时体验到书中所说的一刹那紧跟一刹那，当你意识到这一刹那时，其实这一刹那已然过去，紧接着的下一刹那才是现在。在数息中对过去现在未来的模糊和清晰，在呼吸的转换中不停的变换，每一个当下瞬间过去，每一个未来即成当下，后悔懊恼亦或焦虑担心都无济于是，松开执着的抓取，敞开接受每一个当下的到来，在那个片刻，能感觉到身体的放松和清凉。
行禅时深刻感受到“我”在这里的意相，每一次感念“我只在这里不在其它任何地方”时，脚都会很重的踩住地面，脚踏实地。
动中禅时明显感觉身体这副躯壳，她就是她自己，与“我”无关。
