第一次看到这个《活着》，是在高中时候的电视上，当时是在看电视剧，觉得这样的电视剧有那么好嘛，也没觉得有什么意义。后来上网看了一些关于电影版的一些信息，是巩俐和葛大爷拍的，听说获得的奖项不错，让我有了看一看的触动，但是也搁置啦。今天2015/10/26，无意间看见了图解这部电影的帖子，看完了，很触动，就下了小说看啦，看完之后，“震撼”。 “活着”，这两个字对于多少人是多么的不值得一提啊，因为我们都活着，体会不到死了之后这两个字的意义。这让我想起来一句话“有些人活着，但是他们死了；有些人死了，但是他们还活着”，其实对于前一句话我认同，但是后一句话有些多余啊，死了，谁还会在乎他们死了之后会怎么样啊。有些人活着，如同死了，这句话放在今天，对于有些人来说很恰当。因为有些人从来不在乎自己的生命，总是挥霍一些时光，一些本应该是好好奋斗的时间，如同本书中主角“徐福贵”年轻时的做法一样，从来没有考虑过时间，事情的问题，就是玩，虚度，干什么都行，如同身活心死一样。但是对于这群人，我们应该庆幸的是，主角的事情没有发生在他们身上，因为他们不一定能如同主角那样乐观的生活，也不一定能承受住那么多的生离死别。
开始几章我震撼的是“爱情”，家珍对于福贵的不离不弃，想想现在社会的风气，离婚，我们在唏嘘之余不禁想起我们自己的爱情，怎么才可以让它如此长久？难道是家珍他们的爱情吗？看一眼出来的爱情吗？我想他们更多的家人的责任，进了一家门，就是一家人，永远的一家人，不会有分开的想法，在一起就会永远在一起，对于之前的人这种可能是一种制度，潜移默化的制度，但是现在这种制度已经很少啦。这种制度可能对于有些人是悲哀，因为他们的选择少，但是对于有些人是幸运，因为她们有可能会幸福，如家珍一样，她能等到福贵浪子回头，撑起这个家，她应该是幸福的，幸运的，不然她临死之前也不会说“下辈子我们还在一起”，这是一个男人梦寐以求的一句话，因为这句话印证了他们爱情的稳固，我羡慕这样的爱情。
第二点震撼的是“人情”，小说中对于社会制度的变化并没有太深刻的去描写，更多的是人情的体现，龙二租给福贵的五亩地，虽说是龙二害的福贵失去了所有东西，但是不是他还肯定会有别人，这是自己造的孽，但是这五亩地确实体现了龙二的人情，即使龙二虚荣心很重，得失放不下，但是，正是这五亩地陪福贵一家度过了最艰难岁月的初期，伴随了很多年，直到土地改革。还有一点就是春生的人情，他任县长期间，本不必求得福贵一家人的原谅，但是他一直放在心上直到死去，直到家珍原谅他，他死的时候我想是没有心病的，至少对于有庆这件事可以释怀啦。还有太多的人情。
第三点就是“态度”，也可以说是生活的态度。在福贵失去所有的时候，他并没有去埋怨，也没有去悔恨之前不应该什么，不应该做什么。他想的是如何继续生活下去，养活这个破败的家。虽然他经历过的事情他都可以记起来，但是他并没有沉浸在过去，而是时刻想的是如何继续下去，对于生离死别也是，他都会很接受，可以说对于生活中的任何打击，他都会接受。不只是他，他们一家人都是这样子的，包括凤霞，家珍，还有苦根。我觉得只是本书的主旨：对于生活的乐观态度，接受生活中的任何事情，得失放轻，离别放轻，活着就是生活最大的恩惠。
《活着》读后感
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