五脏之气的生成和全身的气一样，五脏之气先天之精气、水谷之精气和自然界的清气经肺、脾、肾共同作用而化生。
可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量；并可更新充实脏府经络的组织结构、并生成五脏六腑之精而贮存。
肺气
肺为气之主肺为体内外之气交换的场所，通过肺的呼吸吸人自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外之气的交换。
通过不断的呼浊吸清，保证了自然界的清气源源不断地进人体内，参与了人体新陈代谢的正常进行。
脾气
脾胃为气血生化之源，胃司受纳，脾司运化，一纳一运，生化精气。
肾气
肾为生气之源，肾有贮藏精气的作用，肾的精气为生命之根，生身之本。肾所藏的先天之精气充盛，不仅给全身之气的生成奠定了物质基础，而且还能促进后天之精的生成，使五脏六腑有所禀受而气不绝。
五脏之气的功能
心气：维持心脏功能的正常，推动血液在脉内正常地运行。心脏功能正常，则心脏搏动如常，脉象和缓有力，节律调匀，面色红润光泽。
肺气：表现 为肺主气、司呼吸、主宣发肃降、通调水道、朝百脉而主治节的功能活动。
人体的一身之气及呼吸之气都为肺气所主。宣谓宣发，即宣通和发散之意。“气通于肺脏，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣”。肃谓肃降，清肃下降之意。
脾气：脾气负责运化水谷、运化水湿。运化水谷，是指对饮食物的消化吸收作用。运化水谷，是指对水液的吸收和转输，调节人体水液代谢的作用。
脾气的运化功能强健，习惯上称作“脾气健运”。只有脾气健运，则机体的消化吸收功能才能健全，才能为化生气、血、津液等提供足够的养料，才能使全身脏腑组织得到充分的营养，以维持正常的生理活动。
肝气：肝气具有疏通、舒畅、条达以保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用，即疏泄的作用。
肝为风木之脏，肝气升发，喜条达而恶抑郁。肝气宜保持柔和舒畅，升发条达的特性，才能维持其正常的生理功能，宛如春天的树木生长那样条达舒畅，充满生机。
肾气：肾气由肾精化生，广义的肾气指的是肾脏的功能活动，包括了肾阴、肾阳。
肾阳能促进人体的新陈代谢即气化过程，促进精血津液的化生并使之转化为能量，使人体各种生理活动的进程加快，产热增加，精神振奋。
肾阴则抑制或减缓人体的过度的新陈代谢过程，使精血津液转化为能量减少，人体各种生理活动的进程减慢，产热相对减少，并使气聚成形而为精血津液，精神也趋于宁静内守。
二者相反相成，共同调节控制着人体的脏腑功能活动和精血津液的代谢过程。狭义肾气指的是肾脏的功能活动中起固摂、封藏作用的部分。
五脏之气升降有序，相辅相成，密切配合，相互资助，相互促进，才能让人体这个有机整体“精神内守，病安从来”。
