括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：善。阴之生实奈何？”
黄帝曰：夫子所论阳经之为虚为实诚善矣，然阴经亦有所谓虚实焉。不知阴经之生实者奈何？
“岐伯曰：喜怒不节，则阴气上逆，上逆则下虚，下虚则阳气走之，故曰实矣。”
岐伯对曰：凡人一喜一怒，失其节制，则阴气必并于上而上逆，气既上逆，则其下必虚，其下既虚，则阳邪之气必凑于虚，而专走其下，故曰实也。
“帝曰：阴之生虚奈何？”
黄帝曰：阴之生实，固由阳气凑阴矣，而阴之生虚奈何？
“岐伯曰：喜则气下，悲则气消，消则脉虚空，因寒饮食，寒气熏满，则血泣气去，故曰虚矣。”
岐伯对曰：凡人过于喜，则其气必下；过于悲，则其气必消，气为之伤矣。气伤则阳不足，阳不足则脉空虚。偶因寒饮寒食，必致寒气熏满于中也，寒气既为之熏满，则血必为之凝泣，气必为之散去，故曰虚矣。
