壹
人的一生究竟有多长？
有人说，那要看自己觉得长不长了，因为人的一生，何其渺小又何其无穷。
高僧活的久了，自然会圆寂，他自然是觉得人生是足够长的。因为没有执念，没有放不下的红尘，惟有的是一份纯粹的人生。
我们不是高僧，我们有着执念，人生不过生老病死四件事，所以人生苦短。
我一向羡慕的是“因过竹院逢僧话，浮生偷得半日闲”的人生，可以在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。在终日混沌醉梦中，无端地虚度人生，终日奔波劳累。从烦闷中解脱，一切失意自会烟消云散。
苏子云，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？
被贬至黄州，本应是无限郁闷，他却苦中作乐，留下赤壁赋都名篇传世。因为他知道人生苦短，世事无常。于他而言，人生如梦，一樽还酹江月，如果自怨自哀，多是得到多情却被无情恼的结果。
而人生，本来就没有所谓的虚与实。
色即是空，空亦是空。
本来无虚实，何来谓虚实？
有执念，则色为实，不知虚为何物，亦不知万法皆无，四大皆空。
但如果亦要说无虚亦无实，这便也成为了一种执念。
浮名功利是虚，才学修养是实。嬉笑谩骂是需，大彻大悟是实。
吾生也有涯，而知亦无涯。
贰
康德说，最震撼人心的，是头顶灿烂的星空和心中崇高的道德。
苍穹之下，我们何其渺小，不过是沧海一粟罢了。
之前读过一句话，比金钱更珍贵的是知识，比知识更珍贵的是无休止的好奇心，而比好奇心所更珍贵的，是我们头上的星空。
所以星空，是用来仰望的。
而关于星空，诗经中就早有记载，东有长庚，西有启明，从山川流水，到人间百态，从天皇大帝，到平民百姓……
诸葛亮也曾夜观星象，观这斗转星移，提出三国末年必将形成三国鼎立之势，到后来华容道关羽放过曹操，他便解释道，他夜观星象，曹操命不该绝。
就连卧龙去世前，敌方将领司马懿也观星象说，有将星将陨。
……
斗转星移如果能够突然加速，那便会更加震撼。
最初对于星星的印象，还是停留于那首小星星的童谣，可是星空，真的在离我越来越远，即使在晴朗的夜空，一轮明月高悬，却再也没有繁星点缀，漆黑的夜幕下，少了天上的灯。
曾几何时，也曾于夏夜，笑看这繁星漫天，也曾于秋夜，愁思这寒星闪烁。
去年冬日，于草原上见过最震撼的景色，莫过于这星空，夜晚躺在蒙古包内，透过帘幕，月光如水地洒入，便可看到繁星在黑夜中无限延续。
绚烂如流星，无穷似恒星，每颗星都有存在的意义，可以点亮一段人生，就如同这芸芸众生中，每个人都有存在的意义。
所以仰望星空，始终不是孤独。
