第四讲 《定慧品》
“念念之中，不思前境。”见性的人，认识到无住的本性，但不是停在那里，不是“枯木倚寒岩，三冬无暖气”般了无生机。你不要觉得，我这坐下来一个妄想都没有，就以为自己坐得很好，其实你错了。念头本身都没有错。你想到某人某事，是因缘具足了才会想到，它只是缘起而已，不必排斥。但在念念之中，应该不思前境，不牵挂，不粘着。刚才说到刻舟求剑，东西是之前掉下的，在做记号时，已是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，哪有半点意义呢？
当你想到昨天，并不是昨天的念头回来了，而是现在生起一个和昨天相似的念头。这种重复带来的结果，就是由念头形成意业，进而决定未来的生命走向。如果对念头无法把握，也就无法把握未来的生命。很多人对未来充满迷茫，原因就在于不能把握当下的生命。禅宗告诉我们，应该“念念之中，不思前境”。如果你能看到每个念头都是缘起的，就不会再纠缠于过去，也不会纠结于未来。人生的每一个念头、每一种对境，都在念念之中迁流不已。你老想着自己，想着过去的种种，想抓住它不放，就是沉迷的凡夫。真正的妙用不是不起心动念，而是在每个念头生起时看到它的前因后果，看到它的无我。所以每个念头都很自在，都完全开放。（未完待续）
