国庆期间，我读完了《人类简史》。在大脑中沉淀一段时间后，再来看看这本书对自己的影响。
尤瓦尔被誉为是天才的历史学家，拜读完后我认为名副其实。《人类简史》不仅仅是在讲述历史，更多的指引读者去思考。他在我脑海中留下最多的，不是历史的片段，而是一个个疑问和感叹。最深刻的两点感受如下。
第一点，是对于历史学科本身的理解。
尤瓦尔提及他对历史的看法——历史不是为了要我们凭着过去发生的事，来对未来作预判，对现在作指导。而是要让我们看到，历史充满了偶然，没有所谓的天注定。历史，不是提供给你更多的选择，而是让我们知道有更多选择的可能。
这些话简直可以用来做历史培训班的宣传语，纯粹知识的力量要比任何广告语更打动人心。
举例来说，每一个人都思考过，人生的意义是什么。但大多百思不得解，于是干脆说服自己，要专注当下，答案自然而然就会找到。看完《人类简史》后，我觉得尤瓦尔给予了我们莫大的勇气和信心，对这个难以啃动的问题重新展开追寻和新的冲击。
因为他对历史的见解，提供了我一个全新的视角：如果你从个人的层面无法得到答案，那么可以先尝试去追问，人类存在的意义是什么。了解历史，了解趋势，可能得以发现人类延续的意义，在这个庞大的人类群体中，小小的自己扮演的角色的意义何在。他教会了我们，化零为整的思考方式。
从手法上来看，《文明之光》是从文明这个切入口来讲述全球的历史，是一种抽丝剥茧式的娓娓道来；《人类简史》则是以我们人类的大视角，给人沧海桑田的震撼。
第二点，是个人的何去何从。这一点，在他的《未来简史》中讲的更透彻。
历史上的每一次人类的进步，真的给个体带来了幸福和快乐吗？这个疑问可以说贯穿了全书，认知革命、农业革命、科技革命，造就了国家和社会的繁荣，但身处其中的个人呢？真的比几千年前的祖先要快乐吗？
一将功成万骨枯，无数世代的个人，是不是都在给莫名的一种力量做嫁衣？
讲到个人，现在正在发生的就是核心家庭和族群的解体。要明白这一点并不难，很多人都会有个人存在感降低的感觉。因为市场逐渐取代了家庭族群，我们从家族成员变成了消费者。对家庭成员来说，彼此是亲密相连，不可或缺的；但对于消费者来说，彼此之间是单纯的交易互利，随时都能取代。
这种日益淡化的存在感，市场也给出了相应的补救手段，通过网络，我们可以从互不相识的人那里寻求认同感，得到身处大集体中的安全感。
你可以从留言评论中看出来，点赞最多的评论，一定是共性最大的，即使它不是观点最独到的，甚至我们都不会要求它是否与主题相关。比如有天晚上，我闲的无聊看一个恐怖的小视频，看点赞最多的一个评论，写的是“有谁和我一样把画面下拉一半看的，这样既满足好奇心，又不会被吓到。”
另外，对于个人，未来即将发生的，是网络、手机在数据化的支撑下，要比我们自己更懂自己。在就业、婚姻恋爱等等大事上，这些数据分析的结论，要比自认为理性的抉择更可靠。这个时候，个人的存在感几乎消失，似乎成了机器的执行者和代言人。
到了那一天，个人是怎样一种存在，人类的尊严该如何定义呢？
纵观全书，尤瓦尔在整体的角度看历史，在个体的角度去发问，使整本书充满了人性的关怀和哲学思考。
我想，个人与人类，究竟该如何前行，这是我们都要开始思考的问题了。
