今时今日，我们很已经了解我们自己！
就是解剖！
一般人都是有正常的器官，正确的位置，正确的数量。毕竟长2个心脏的人很少。至少。我没见过，或者听说过。
然而，人的精神状态，却没有定论。原因在于，你解剖大脑，也不能看到人的精神状态。
假如可以看到。我们可以直接复制伟人的思想。那么人类的程度，可能已经远超宇宙。
现实是，我们并不能！
所以，心理学，不靠谱。只有医学靠谱。
原因就在这里。虚的东西抓不住。
但是， 一旦确定这个框架，医学也好，人类学、心理学也好，就不会有大的进步。除非你推翻重来，就像推翻哥白尼地心说。
你再创立一个外宇宙学说看看，那么你就能千古留名。反过来，你推翻后，所有的知识又回到原点。人类又回到虚假文明繁荣的自欺欺人的状态。只不过换成你的名字。若干年后，再有后人，依然推翻你、否定你！
如此反复。有何意义？
所以，我们都是被意欲控制。为什么说是控制？前几篇文章说到，孔子70岁做到随心所欲。何况我们？随心所欲的定义，是不被外界干扰。怎么做，都不会违背所谓的“道德”标准。
孔子奋斗一生，勉强可以做到。
他提出的大前题是修性，修性的目的，是为了不给他人造成困扰，然后君君父父臣臣子子。这是最终的目的。看起来荒唐。实则，是制定了整个社会机器的运行的程序。功不可没！
社会实行的大的准则，肯定是符合现实状态的。因为现实状态的民众思想，就是从众。从众，就是别人干嘛，你不干嘛，就觉得自己出了问题。
这些智者，运用乾坤大挪移法，掩盖了一切。成功制定这套准则。不管是私心，还是公心，还是被当权者，或者家长利用。目的可能是为了满足自己的私欲。都无可非议。
所以从根本来说，就是意欲和智力的关系。意欲是根本，是思想的根源。智力是维持、效力、反抗意欲的工具。本身没有任何意义。
但到了当下社会，很多人强调自律。就是压抑自己的意欲。时间久了，就会出现，组织能力，综合能力超强的所谓成功者。
然而，这在叔本华看来，只是机器罢了。根本没有搞明白意欲的需求。换句话说，脱离了意欲的智力，是没有根基的。除了眼下的工作。不懂人生。只会物欲横流。就算强迫自己修身，也是如同水上浮萍，只会随风飘。
写到这里，至少解了我的一些困惑。为什么闲下来时，如此空虚，寂寞、爱攀比！
深入苦海，方知苦。
需要明白什么是苦。才能采到地狱魔花，彼岸花！
我企图用叔本华解决我的困惑（不然，读来干嘛。）和中国智者的区别在于，他是从里到外的剖析看不见的思维状态，和思维方法。这是需要冒很大风险的。因为看不见，你怎么去表达？让人明白？
所以一门学说，或者一个概念都有兵败如山倒的可能。不趁早逃离的话，可能死无葬身之地。
所有的哲学，艺术，思想，都是属于这个行列。
必须如履薄冰！
不然，绝对的粉身碎骨！
