从定义上讲，焦虑是一种由压力、不确定性或潜在威胁引发的情绪反应，常表现为紧张、不安或对未来的过度担忧。
现今社会，几乎人人都或多或少地受到它的困扰，当然也包括我自己。所以关于为什么会焦虑这个问题，我做了一些有限认知范围内的思考，得到了一些比较主观，不敢确定对错的答案。
前两天一个朋友跟我说，他现在特别不想父母的那些缺点重复在自己身上，可是越这样想就越像他们，这个问题给他带来困惑和焦虑。
我想，人这一生要面对三个自我。基因的自我，那是一张一出生就被定格的人之初图画；社会环境与家庭教育影响出来的自我，这个影响深入骨髓，会被放大或缩小地伴随人的一生；后天学习后以个人认知定位的自我，这个自我可能会在漫长的人生中做适度的调整。
如果三个自我能完美契合，且符合社会主流价值观，那这是一件幸运的事，你也就不必因此而多一个人生烦恼。
如果通过后天学习与思考后发现，现实中的自我，并不符合自己的三观认知。被父母耳濡目染几十年的缺点，已如影随形，深入骨髓，难以剔除、改变。毕竟“磨而不磷，涅而不缁”，也只有圣人才能做到。
那么，理想中的自己就要从旧的自我中脱壳，要跟父母营造的，带有他们缺点的家庭文化割裂。获得新生会很漫长，也会有撕裂的痛，不被理智接受的那些缺点会被放得更大，会被更深刻地厌恶，这样，以家庭纵轴为视角的矛盾和焦虑就来了。
倪萍《姥姥语录》中的姥姥，有大智慧、有胸襟、有爱。没有被嫌弃的家人，只有让人无法接受的束缚与强加。人生得意，没必要让儿女再重蹈你们的脚印，那他们的人生高度已被设定。若人生本就失败，那就更不能把你的意志强加。后半生静静反思人生得失。母慈子孝，做一个慈祥，慈悲、慈爱的老人，家族福田绵长，人生也算成功大半。
我没接触过基督教，但凡事要以爱的名义，我是深信。爱生命、爱自己、爱家人、爱身边所有的人。没有束缚的爱可以消弥两代三代人之间的代沟，博大的胸襟可以营造家庭内部外部最温馨的环境，那是一个家庭最好的风水。
对于生命，九十多岁的倪萍姥姥说过：“现在生活这么好，谁能活够？不过都活这么大岁数，够本了”。爷爷临终前对来探望他的亲人笑说：“都这么大岁数了，他就是不走你说怎么办？”这些话既有对生命没有因年老而减少的热爱，也饱含了对生命之火即将熄灭的豁达与坦然，如今每每想起，都使我释然与潸然。
现在人压力大，很多人会说，那是源于对物质过度的追求和人与人的相互攀比造成的。
不可否认，这些因素一定有，但是这些问题过去没有么？“食色，性也”，人类对于物质与精神的渴望不会因年代而不同，也不会因尊卑而有别。那现在为什么人人都在喊压力？
普通百姓经济上的压力主要来源于车、房、医疗、子女教育等等方面。房贷掏空两代人三个家庭几十年腰包，那么带有普遍性的背负车、房贷一事应该被理解，还是因不根据自己能力办事而不值得同情？
“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”讲的是物质与精神的关系，也讲了一个理想的社会，应该具有的样子——精神物质双丰富。那么按着这个标准，我们对物质的追求只能局限于丰衣足食么？
不少披着国学外衣的毒鸡汤被偷换概念后无耻地大肆贩卖。就像慢性毒气，无形地侵害着人们的头脑，让你失去正常的判断能力。
春秋时期的生产力是刀耕火种，纯农业社会。几千年了，如今生产力这事已无需赘言，老百姓追求住和行，无可厚非。“安得广厦千万间”如今真是信手拈来，那么何日才能让百姓少压、无压地“尽欢颜”呢？社会进步的意义如果不是改善物质和精神生活，那又应该是什么？
这不是某个个体或集体能解决的问题。个人力量解决不了的问题，就不要去纠结和盲目批判，至少，不能把这类问题完全归咎于个人。
至于比较，年轻时听过一个领导抑扬顿挫，慷慨激昂的表述：“现在的职工啊，就是不知足，你们应该纵向想想，过去都吃不饱，穿不暖！”当时觉得甚是有理，现在想想，不过一碗撒着冠冕堂皇葱花的恶臭鸡汤。
按他的说法，比较的时间轴是不是应该更长一些。比如山顶洞人时期，住山洞，穿树叶，只能活二三十岁。那样是不是对比更明显，就会更有幸福感，就更可以安于同一环境下的种种不公平？
把相对公平的横向比较，偷换概念成毫无道理的纵轴，就是最无耻的耍流氓。如果从个人角度，小时候家庭穷困，长大后打拼改变命运。虽不及他人宝马香车，但也安居乐业，这样的知足与满足和由此带来的幸福感是值得肯定的。
近半的中学生抑郁率，表明孩子们正在承受前所未有的压力，那么是因为家长们过高的望子成龙心理导致的严重内卷么？
不完全是，小时候对孩子们不好好学习的最大恐吓就是“长大了你只能去修理地球！”农村的孩子务农，城里的孩子进厂当工人，就是那个年代的人生底线，也是大多数人的生存状态。
当一个人的生存状态能跟得上社会的大趋势，所得报酬也相对满意，才会有安全感。如今村落凋敝，屋舍空落，让年轻人选择在那找个人说话都难的地方务农？城里的底层劳动力，除了劳务派遣就是第三方。当然还有幸福的某东黄马甲，就业灵活的网约车……如果你家有孩子，不卷学习，你打算给他从中规划哪条烂漫的人生路？
如此种种，今天人们的焦虑就不可避免，虽然一粒沙被时代的巨浪裹挟无力挣脱，但也不必用善良把所有的责任都归于自我，那样会使你自责，自卑，进而更加焦虑。
“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养”，孔老夫子对于如何从根源消除焦虑，早有表述。今天看应该是完善的社会保障制度，公平的退休待遇。
修炼心性，降低欲望，得不过喜，失亦不愠。不自欺欺人，也不过于纠结。诚恳地接受现实：用年少接受父母平凡斑白的双鬓，用中年接受自己半生平凡的打拼，用老年以爱之名接受子女未能远行却可承欢膝下的平凡幸福。
五十平的屋子，灯光一样温暖。几万的小车，一样载你面朝大海，春暖花开。春必有鸟啼，夏定有雷鸣， 秋终有虫吟， 冬也一定会有风啸。
让我们一起来听一首舒缓的钢琴曲，想象漫天的繁星，从你的手心，一直铺向遥远的未知……
