了凡生先所有命数皆被算定，乃是因为他未脱凡夫之境。如何才能摆脱命数？云谷禅师进一步开示：命由我作，福自己求。
他举出了佛典中的教言：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。
即便我国圣人孟子也有教言：求则得之。
佛陀和孟子为什么都这样说？难道以他们的智慧，也会因为迷信而胡说八道吗？
断定不是的。佛陀的智慧周遍一切，一切教言都是周遍分析推至智识之极致并且亲身体证所得，妄语是佛教的大戒，绝对不会胡说。孟子是中国历史上希有之圣贤，他为了教化世人留下的圣言岂有不是智慧所得之理？
这其中包含了一个真理：万法唯心造。这是因果律的正见。世间一切显现，皆是由自心所造的业所决定。心的状态如何，感应的果报就如何，人所得到的福德只是修心到量后自然显现的一个外相。
所以所谓的求，不是外求，而是内求。六祖说：不外求一物，说的就是一切由自心上求的道理。凡夫皆颠倒断见，以为所求之物都在外面，终日营营役役，为了富贵功名而奔波劳碌，实际上就像一只盲头苍蝇一般，搞不清楚人生的方向。
俗世间的福报，都是行善积德所得。那些家业兴旺，子孙满堂的人，之所以能有这么好的福报，都是由前世所种下的福因，以及现世所修福德所决定的。如果一个人不懂得修心积福，造恶不断，那么即使这辈子因前世之因缘得了很多福，也会很快被消耗掉。我们往往看到表象，看不到根源，被外界的花花绿绿所牵引奴役，实在是舍本求未，与因果正见背道而驰。
法是我们人生的耳目，我们的人生如果要走走在一条正确的道路上，必须依靠正法扫除我们的耳翳目障，判别清楚人生的方向。当我们有了因果正见之后，日日夜夜都勉力内省修心，人间福德也是水到渠成之事，根本不必费尽苦心，却深种罪孽。
