我同学曾笑称我有志于当龙门石窟的导游，白马寺我亦有志于。
四九冰上走的天气却暖和如初春，早上醒来忽想，白马寺清凉台的那株腊梅应开的正浓烈，于是前往清凉台看那一树的暗香浮动。
白马寺始建于东汉永平十年(公元67年)，汉明帝夜梦金人，博士傅毅启奏：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。于是汉明帝派大臣蔡音、秦景等人出使西域求佛经、佛法。公元67年，摄摩腾、竺法兰二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛法同返洛阳，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里兴建僧院，为纪念白马驮经，故取名“白马寺”。
白马寺共有五重大殿，天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁（清凉台）。白马寺是集历史、佛教、建筑、政治、文化等与一体的寺院。
以前去人文景点玩，因为不了解，或者说文化修养不够，都是去看热闹的居多，看的多了，慢慢的看出一些门道来，对佛教的渊源有了一点的了解，分清了汉魏与盛唐人物雕塑的异同，看到了历史的变迁等等，每一个人文景点，都是一个活的教材，用它的沉静，用它的丰厚，用它的质朴向你娓娓道来，讲述一个个尘封的故事。
我仿佛看到乔达摩.悉达多在菩提树下顿悟的那一刻，从此他的精神脱离了苦海，从现代心理学来说,只要有衣穿、有饭吃，有住的地方就可以幸福，无论吃的是珍馐味美还是粗茶淡饭，无论是金碧辉煌的大殿还是茅草屋，无论是绫罗绸缎还是粗衣布衫，只要你愿意你都可以幸福，人的区别只是价值的不同，仅此而已。菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃。我仿佛看到摄摩腾、竺法兰两位高僧不远万里，风尘仆仆的从印度到中国传教授学，从此佛教在中国生根发芽。
来到清凉台，一树腊梅开的正是浓烈，在冬日的暖阳下争芳斗艳。清凉台是汉明帝刘庄小时候读书避暑的地方，后两位高僧在此译出《佛说四十二章经》。在清凉台上看梅花，别有一番情趣在里面，看到梅，我们总会想起傲雪独芳，可惜的是今年的冬天没有雪，没有了雪中赏梅的意境。梅是四君子之一，梅在陆游的笔下，是那样的有风骨，零落成泥碾作尘，只有香如故；梅在王维的笔下，又把一个游子思乡情借梅花表现的淋漓尽致，你来的时候窗前的那株寒梅著花未；梅在王安石的笔下又是那样的顽强有生命力，凌寒独自傲雪开放；而我最喜欢的还是北宋诗人林逋写的那首《山园小梅》，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，把梅的灵动、梅的美丽寥寥数语勾画了出来，眼前仿佛出现了一幅水墨中国画，稀疏的梅影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
而清凉台的那株腊梅，站在历史的风尘中，静默着，远处隐隐传来齐云塔上的风铃声，心静自然会清凉。
一直以来，我在白马寺都感觉自己的方向有点小小的反差，我明白应该座北朝南的，我看到夕阳掩映下的安详，可还是把东西和南北弄反了，一个朋友把我拉到鼓楼下，我知道是暮鼓呀，只是那根弦儿没有调过来。佛啊，让我顿悟吧，如同佛祖在菩提树下的顿悟。
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