农历七月十五是中元节，“中元节”的说法来自于道教。道家将一年12个月均分为四段，其中天、地、人、水各占一段时空，农历正月十五是天节，为上元节；农历七月十五是地节，为中元节；农历十月十五是水节，为下元节。而在佛教里则称之为“盂兰盆节”，源自目连救母的故事。“盂兰”的意思是解倒悬，即解救倒悬的痛苦。在七月十五这天，佛家一定要诵念《盂兰盆经》，超度众生。招魂祭祖、做法事道场和放河灯是中元节的三大习俗，中国古诗词里写作了大量描写中元风俗的诗词，为我们留下生动的节日生活画卷。
《中元日赠张尊师》
（唐）令狐楚
偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元观法事》
（唐）卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴黄花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《中元观法事》
（唐）殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
（唐）李商隱
绛节飘颻宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路爲花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
（唐） 陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
（宋）范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
（宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
《中元》
（宋）徐集孙
今朝逢令节，依旧客殊乡。
禅衲同分席，清斋若过堂。
江茶浮水色，野菜带山香。
忽忆三秋菊，谁锄小迳荒。
《观寺中盂兰盆会有叹》
（宋）宋伯仁
欣欣来认祖先名，梵杵丁东月二更。
满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。
《中元日午》
（宋）杨万里
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过于初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
《宫词》
（宋）王仲修
殿阁新秋气象清，玉阶露冷半雕冥。
六宫最重中元节，院院烧香读道经。
《盂兰盆道场即事》
（明）王彦泓
两月三丧哭不干，雁行相对雪衣冠。
红灯照渡同千盏，翠竹扬旙各一竿。
几处旧家都梦影，一丛新鬼暂盘桓。
他生未必重相认，但悟无生了不难。
《京师中原词》
（清）查慎行
万柄红灯裹绿纱，亭亭轻盖受风斜。
满城荷叶高价卖，不数中原洗手花。
《中元节有感》
（清）王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》
（清）庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
《中元旧县驿夜歌》
（淸）梦麟
长河在南斗在北，丛树无人月深黑。
破栅残扉不满百，夜昏沥酒家家哭。
独客闻之黯无色，欲见丘陇那可得。
四年此节在异国，但见他人供酒食。
孤儿何曾在亲侧，灵不见我应叹息。
生不能欢祭远适，父母生我亦何益。
《盂兰盆词十首其二》
（淸）郑用锡
十万青蚨撒手哀，曾无富贵到泉台。
舍身瓦器终求蜜，敌国铜山总化灰。
甲乙何人操鬼簿，卵胎有劫付轮回。
纸钱今夕新盈贯，莫便揶揄作态来。
